«Mar.2024»
12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31

公告
『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土,以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故?蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云:「、、皆當往生彼如來土,各於異方次第成佛,同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』,並加入『我的最愛』。阿彌陀佛!

我的分類(專題)

首頁(1767)
我的《學佛心得》論叢(898)
聖嚴大師開示錄(157)
星雲大師開示錄(649)
淨空大師開示錄(16)
證嚴大師開示錄(35)


最新日誌
3806-云何為『諸惡王等侵奪供養行
3805-云何為『破戒比丘之破戒初相
轉載-星雲說偈 慎始        
3804-云何為『破戒法師受信者奉施
轉載-星雲說偈善報自得       
3803-云何為『破戒比丘受信者奉施
轉載-星雲說偈 -- 不見人過   
3802-何等為『菩薩摩訶薩四擁護法
轉載-社論 整頓台電 恢復民眾信任 
3801-何等為『菩薩摩訶薩四種禪定
3800-何等為『菩薩摩訶薩四種精進
轉載- 脫離心靈苦難      文/
3799-何等為『菩薩摩訶薩四種智慧
轉載- 星雲說偈-- 讀經     
3798-何等為『菩薩摩訶薩四種施具
轉載- 星雲說偈-- 自心佛    
3797-何等為『菩薩摩訶薩四種忍辱
轉載-星雲說偈-- 業力不失    
3796-何等為『菩薩摩訶薩四滿足法

最新回覆

留言板
我要留言


統計
Blog名稱:妙音書院
日誌總數:1767
評論數量:0
留言數量:0
觀看次數:1421591
設立時間:2008年11月5日

連結




[我的《學佛心得》論叢]3780-云何為『菩薩摩訶薩修行大悲不可盡』
果前 發表於 2013/2/21 下午 10:06:00

標題:云何為『菩薩摩訶薩修行大悲不可

    眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩,更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰:「菩薩摩訶薩者,謂諸薩埵求菩提故。此通三乘,為簡取大故,須復說摩訶薩言。(中略)此通諸位,今取地上諸大菩薩,是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰:「摩訶薩埵者,摩訶云大。十地論云:大有三種。願大行大度眾生大。薩埵云眾生,即大眾生也。(中略)摩訶薩者簡異二乘,亦求小道,今明求於大道,故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩修行大悲不可盡』?依《大方等大集經》開示菩薩修一切智以大悲為本如大長者唯有一子愍愛情菩薩大悲亦復如是於諸眾生愛之若子。所謂

(一)如是大悲我已行已。

(二)如是大悲作己利已。

(三)是大悲不假他事。

(四)如是大悲己心所作出不諂曲。

(五)如是大悲所作畢竟出正決定。

(六)如是大悲種性所作出於直道。

(七)如是大悲心無邪曲出生正直。

(八)如是大悲無有憍慢出眾生境。

(九)是大悲捐捨己身出如來身。

(十)如是大悲不貪壽命出不作惡。

(十一)          如是大悲擁護眾生出於菩提。

(十二)          如是大悲護真實法出心清淨。

(十三)          如是大悲見諸窮厄出拔濟事。

(十四)          如是大悲本誓堅固出不動心。

(十五)          如是大悲不欺己身人天賢聖出不虛誑。

(十六)          如是大悲其行清淨出於善業。

(十七)          如是大悲自捨己樂出與他樂。

(十八)          如是大悲不與他苦出不焦熱。

(十九)          如是大悲能令眾生捨於重擔出堅精進。

(二十)          如是大悲有忍勢力出護無力。

(二十一) 如是大悲不厭可污出瞻病者。

(二十二) 如是大悲得法自在出教化鈍根。

(二十三) 如是大悲覆自功德出顯他功業。

(二十四) 如是大悲出離諸苦。

(二十五) 如是大悲出求無漏樂。

(二十六) 如是大悲出捨所愛物。

(二十七) 如是大悲出作眾善業無所嬈惱。

(二十八) 如是大悲出善持禁不捨毀戒。

(二十九) 如是大悲出教化眾生。

(三十)          如是大悲出不惜身命。

(三十一) 如是大悲出捨自支節。

(三十二) 如是大悲出生他善根。

(三十三) 如是大悲出自利益善根。

(三十四) 如是大悲出無味諸禪。

(三十五) 如是大悲出不厭欲界。

(三十六) 如是大慈出於觀慧。

(三十七) 如是大悲出不污善根。

(三十八) 如是大悲出諸眾生如所願成。

(三十九) 如是大悲出有為無為。

(四十)          如是大悲出不證無為。

(四十一) 如是大悲出知眾生性同無為而能教化。

(四十二) 如是大悲出護毀戒者。

(四十三) 如是大悲出讚歎佛戒。

    由此觀之如是『四十三者』,即所謂菩薩摩訶薩修行大悲不可盡此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋大悲』者,救他人苦之心謂之悲。佛菩薩之悲心廣大,故曰大悲。如同《涅槃經》曰:「三世諸世尊,大悲為根本。(中略)若無大悲者是則不名佛。」《大日經》曰:「菩提心為因,大悲為根本,方便為根本。」

Blog網站首頁 | 聯絡我們 | Blog註冊 | 部落格登錄

Powered by oBlog 2.52 © Copyright 2004. All rights reserved.
網頁執行時間:0.164 秒 網頁瀏覽次數:20209954 次