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『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土,以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故?蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云:「、、皆當往生彼如來土,各於異方次第成佛,同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』,並加入『我的最愛』。阿彌陀佛!

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[我的《學佛心得》論叢]3753-云何為『菩薩摩訶薩四行無盡』
果前 發表於 2013/1/22 下午 08:51:00

標題:云何為『菩薩摩訶薩四行無盡』

    眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩,更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰:「菩薩摩訶薩者,謂諸薩埵求菩提故。此通三乘,為簡取大故,須復說摩訶薩言。(中略)此通諸位,今取地上諸大菩薩,是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰:「摩訶薩埵者,摩訶云大。十地論云:大有三種。願大行大度眾生大。薩埵云眾生,即大眾生也。(中略)摩訶薩者簡異二乘,亦求小道,今明求於大道,故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩四行無盡』?依《大方等大集經》開示菩薩摩訶薩

(一)    有四行無盡。何等為四?所謂(1心行無盡;(2法施無盡;(3教化無盡4善根無盡。

(二)    復有四行無盡。何等為四?所謂(1樂在空閑攝持威儀無有厭足;(2常樂聚集無量功德而無厭足;(3多求學問廣知諸義而無厭足;(4常願無上菩提智慧而無厭足。

(三)    復有四行無盡。何等為四?所謂(1覺校計無盡;(2覺稱量無盡3覺思惟無盡;(4覺觀法無盡。

(四)    復有四行無盡。何等為四?所謂(1覺垢因;(2覺白法無盡;(3呵諸煩惱無盡;(4讚歎白法盡。

(五)    復有四行無盡何等為四?所謂(1觀諸陰盡無盡;(2觀諸界盡無盡3觀諸入盡無盡;(4觀因緣盡無盡。

(六)    復有四行無盡。何等為四?所謂(1說無常行無盡;(2說苦行無盡;(3說無我行無盡4說寂滅涅槃無盡。

    由此觀之,如『六類』,即所謂菩薩摩訶薩四行無盡此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋四行』者,謂觀苦諦之苦,空,無常,無我之四種行也。舉要言之菩薩摩訶薩所行一切無盡向一切智尊一切智仰一切智一切智無盡以是因緣菩薩所行悉皆無盡。

    總而言之,吾等學佛修道者,若想證得『歡喜地』以上菩薩摩訶薩之果位,就時間而言,至少須歷經『一大阿僧祇劫』,就事功而言,須悲智雙運、福慧雙修至如同『十一、十二』之月亮,將圓未圓(因八地以上菩薩摩訶薩為『十三、十四』之月亮,而佛陀之福慧圓滿如『十五』之明月),確屬不易做到。尤其身處『五濁惡世』之娑婆世界,障道因緣特多,更是如『天方夜譚』般難上加難。是故吾等學佛修道者,若能選擇三根普被、利鈍全收之『念佛法門』,一門深入地修行,只要能臨命終時,自知時至,身無痛苦,心不貪戀,意不顛倒,如入禪定,蒙受 阿彌陀佛及清淨海會聖眾,手持『九品蓮花』來接引,一生『西方極樂世界』,即能證得如同『初地(歡喜地)』以上菩薩摩訶薩果位,得不退轉於『阿耨多羅三藐三菩提』,直至成就『佛道』為止。願與諸仁者共勉之!2013122日星期二
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