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『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土,以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故?蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云:「、、皆當往生彼如來土,各於異方次第成佛,同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』,並加入『我的最愛』。阿彌陀佛!

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[星雲大師開示錄]轉載- 星雲說偈 --心口一致       文/星雲大師
果前 發表於 2013/1/17 下午 08:14:00

星雲說偈 --心口一致

2013/1/17

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作者:星雲大師

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發言修行,常使相應;

於善友所,不覆諸惡。

於所聞法,不求過失;

於說法者,不生惡心。

──《大寶積經》

《大寶積經》有一段偈頌:「發言修行,常使相應;於善友所,不覆諸惡。於所聞法,不求過失;於說法者,不生惡心。」這幾句話都可以作為我們修身處事的參考。

「發言修行,常使相應」,待人接物,不可以空口說大話,說得到也要能做得到。有的人說了不行,有的人說得多做得少,有的人說是一回事,做的又是一回事,這都是言行不一。如果希望做人健全,首先就是要言行一致。

「於善友所,不覆諸惡」,在善知識的面前,不應該隱瞞自己的缺點、過失。因為善知識會給予我們規勸、指導、鼓勵,自己也會因此而得到善友的利益。如果刻意去覆藏自己的過失,善知識就不能適時的給我們規勸,自己可能會愈做愈錯、愈來愈壞,最後鑄下大錯而無法挽回。

「於所聞法,不求過失」,我們從善友、大德那裡聽來的道理,不要吹毛求疵和他辯論、計較或反駁。孔子說:「三人行必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之」,聽到別人說的言論、道理,自己要能分辨善惡。把好的吸收下來,不好的正可以做為自我檢討,避免日後重蹈覆轍。

「於說法者,不生惡心」,善友、大德指導我們,會針對我們的錯誤給予提出指正,依著善知識的建議、指教來改過遷善,對我們會有很大的幫助。如果從此心生不滿,甚至產生反感、起了惡心惡念,那就失去聞法的利益,也會障礙自己的進步。

所謂「佛法從恭敬中求」,能夠放下自己的驕慢執著,不覆藏己過,以一顆恭敬質直的心聽聞善知識、善友的教誨,自然能讓我們的人格提昇,道德增上。

 


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