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『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土,以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故?蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云:「、、皆當往生彼如來土,各於異方次第成佛,同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』,並加入『我的最愛』。阿彌陀佛!

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[淨空大師開示錄]轉載-三教把人都教好了        文/淨空大師
果前 發表於 2013/1/1 下午 07:50:00

三教把人都教好了

  『自然有是』,義寂大師說,「作惡雖不樂欲苦果,苦果自應。修善雖不希望樂果,樂果自應」。這是講因緣果報。作惡不希望將來得到苦果,哪一個作惡的人希望將來有惡報?他要有這個念頭,他不敢作惡。曉得作惡後頭有惡報,他怎麼敢?所以,因果教育重要。倫理道德的教育能幫助一個人羞於作惡,他作惡不好意思,覺得很慚愧,這是倫理道德的約束。可是還有人不顧倫理道德,他敢去作惡。曉得因果的不敢,為什麼?因果有報應,這個害怕了!所以中國這個社會幾千年的長治久安,實實在在講,得力於儒釋道的教育。儒家用禮樂來教化眾生,讓眾生明理,講究仁義、忠孝、廉恥,講這些東西。他願意做個好人,願意在社會上做個好樣子。儒家的禮教。道家的因果教育,就是城隍廟。

  儒家的教育在祠堂,敦睦倫常;道教的教育在城隍廟,城隍廟屬於道教的,因果教育,善有善果,惡有惡報,因緣果報絲毫不爽;佛是覺悟的教育。你看倫常的教育,因果的教育,覺悟的教育,了解事實真相,他不會作惡。斷惡修善,真正覺悟的人,心地清淨一塵不染,但是在事相上,決定是斷一切惡,修一切善。這是四種,《還源觀》上四種基本的德行。隨緣妙用,隨緣,隨善惡緣,隨惡緣,斷惡,隨善緣,修善。斷惡修善沒有分別、沒有執著,清淨心現前,這是覺悟,清淨心生智慧,不生煩惱。也就是離一切相,修一切法,這是佛講的,講得圓滿。三教把人都教好了,人人是好人,事事是好事,家庭幸福美滿,社會長治久安,中國人懂得教育。

  文摘恭錄淨土大經解演義(第五二一集)2011/8/3 檔名:02-039-0521


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