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[我的《學佛心得》論叢]3720-云何名為『菩薩破壞魔業』
果前 發表於 2012/12/20 下午 09:37:00

標題:云何名為『菩薩破壞魔業』

    眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生。」至於云何名為『菩薩破壞魔業』?依《大方等大集經》開示:菩薩一切諸法其性空寂

(一)    若知諸法其性空已知一切眾生皆空既知空已而修慈心調伏自身是名菩薩破壞魔業。

(二)    若觀諸法性是無而為眾生修集慈心是名菩薩破壞魔業。

(三)    若觀諸法性是無願為諸眾生至心求有求有已隨而調伏是名菩薩能壞魔業。

(四)    若觀一切法性是無貪眾生之性亦復無貪為調伏貪而攝取之是名菩薩能壞魔業。

(五)    若觀諸性是無恚眾生之性亦復無恚為調伏恚攝取之是名菩薩能壞魔業。

(六)    若觀諸法性是無癡眾生之性亦復無癡為調伏癡而攝取是名菩薩能壞魔業。

(七)    若觀諸法性無生無滅壞生滅故宣說正法是名菩薩能壞魔業。

(八)    若觀一切法性是平等雖說三乘不捨大乘是名菩薩能壞魔業。

(九)    若不貪著心意識等亦能遠離一切因緣為諸眾生得解脫故修法莊嚴雖過諸行終不捨離菩薩所行是名菩薩能壞魔業。

    由此觀之,如是『九者』,即所謂菩薩破壞魔業此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋魔業』者,魔事也,惡魔所造作之業。為佛道障礙之事柄。如同《法華經授記品》曰:「無有魔事,雖有魔及魔民,皆護佛法。」《楞嚴經》曰:「入三摩提,永無魔事。」《止觀》曰:「轉魔事為佛事,即巧慧。」

    總而言之,『菩薩』者,佛教指上求佛法,下化眾生的聖者。在三乘中,菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲,普渡眾生,是大乘精神的象徵。北周庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法,萬萬琩F;菩薩轉輪,生生世界。」菩薩,乃是梵語菩提薩(Bodhisattva)的省音,意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生,往往變現各種「化身」,如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經•五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行,外現是聲聞。」聲聞,即羅漢。唐•白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師,是「凡夫」身。此外,「薩(Sattva)除譯為「有情」、「眾生」外,亦譯作「勇猛」。因此,「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之!20121220日星期四
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