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『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土,以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故?蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云:「、、皆當往生彼如來土,各於異方次第成佛,同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』,並加入『我的最愛』。阿彌陀佛!

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[我的《學佛心得》論叢]3718-云何名為『菩薩摩訶薩能利益大乘』
果前 發表於 2012/12/18 下午 08:37:00

標題:云何名為『菩薩摩訶薩能利益大乘』

    眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩,更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰:「菩薩摩訶薩者,謂諸薩埵求菩提故。此通三乘,為簡取大故,須復說摩訶薩言。(中略)此通諸位,今取地上諸大菩薩,是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰:「摩訶薩埵者,摩訶云大。十地論云:大有三種。願大行大度眾生大。薩埵云眾生,即大眾生也。(中略)摩訶薩者簡異二乘,亦求小道,今明求於大道,故名大眾生。」至於云何名為『菩薩摩訶薩能利益大乘』?依《大方等大集經》開示:菩薩摩訶薩能利益大乘

(一)有二法。所謂1樂念佛法;(2樂離聲聞。

(二)復有二法。所謂1擁護解;(2能演說法。

(三)復有二法。所謂1求菩提心2調伏眾生。

(四)復有二法。所謂1觀菩提心猶如幻相;(2觀諸眾生悉無有我。

(五)復有二法。所謂1不捨菩提之心;(2觀法平等。

(六)復有二法。所謂1淨於善根;(2無作無淨。

(七)復有二法。所謂1為善法故而修莊嚴;(2畢竟。

(八)復有二法。所謂1自身畢竟;(2眾生畢竟。

(九)復有二法。所謂1內淨;(2外淨。

(十)復有二法。所謂1不作罪2作已悔。

(十一)          復有二法。所謂1能布施;(2不求報。

(十二)          復有二法。所謂1平等施;(2能迴向。

(十三)          復有二法。所謂1;(2不求善果。

(十四)          復有二法。所謂1不自譽;(2毀他。

(十五)          復有二法。所謂1忍辱;(2軟語。

(十六)          復有二法。所謂1於貪不貪;(2於瞋不瞋。

(十七)          復有二法。所謂1為於善法勤修精進;(2不輕懈怠。

(十八)          有二法。所謂1身寂靜;(2心寂靜。

(十九)          復有二法。所謂1禪支;(2調伏心。

(二十)          復有二法。所謂1樂在禪定2不厭欲界。

(二十一) 復有二法。所謂1求法;(2法。

(二十二) 復有二法。所謂1樂觀法;(2欲法。

(二十三) 有二法。所謂1樂求善友;(2恭敬供養。

(二十四)

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