４.用功最要是作觀，作觀即是改變想法、看法。凡夫見思皆不離執著，即是錯誤。

　　我們不僅現前受到妄想執著之傷害，無量劫來，對我們傷害最大的，最嚴重的無過於此。了解此事實真相，明白其道理，在這一生中，我們的成就會無比殊勝。現前，我們就會得到真實幸福美滿的生活。我們認真的思惟世尊的教誨，想通了，當然就會認真地奉行。

　　世法、出世法的名相都是假名。有沒有這些事實？有的。怎麼有的？都在觀念上。錯誤的觀念，就造成六道輪迴，永遠不能擺脫六道輪迴，即是「世間」。如果看破放下了，就能脫離六道輪迴，則稱為「出世間」。世出世間在我們一念之間，是故修行用功最要緊的當是「作觀」。前文講觀照、照住、照見，無論修學那個法門，大小乘佛法各宗各派都離不開這個原則。

　　何謂「作觀」？「觀」是佛學名詞，古人有種種解釋，但是我們愈看愈迷惑。所以，名相、名詞術語正確的解釋，對初學的人來說，似乎相當困難。此處解釋得簡單，也容易明瞭，就是改變想法，改變看法。﹁觀﹂就是觀念。﹁觀念﹂二字，分開來講，「觀」是看法，對人、對事、對物，對宇宙人生的看法；「念」是想法。凡夫見思，「見」是見解，就是看法，「思」就是想法，皆不離執著，病根就在此，總離不開分別、執著。世尊當年在世說法四十九年，一切法所說的，都不外事實真相，教我們先要認識清楚，妄想、執著是錯誤的。其實，見思煩惱就是從此生出來的。知道之後，要認真把它轉移，也就是把它斷除。說﹁斷除﹂不如說﹁轉移﹂來得確切。

　　>>續載中… …

（《金剛經講義節要述記》講於1995.5新加坡佛教居士林及美國，「華藏講記組」恭敬整理。）