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『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土,以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故?蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云:「、、皆當往生彼如來土,各於異方次第成佛,同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』,並加入『我的最愛』。阿彌陀佛!

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[我的《學佛心得》論叢]3644-云何為『菩薩戒瓔珞莊嚴』
果前 發表於 2012/9/27 下午 08:42:00

標題:云何為『菩薩戒瓔珞莊嚴

    眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生。」至於云何為『菩薩戒瓔珞莊嚴』?依《大方等大集經》開示:菩薩有四瓔珞莊嚴者戒瓔珞莊嚴二者三昧瓔珞莊嚴三者智慧瓔珞莊嚴四者陀羅尼瓔珞莊嚴。所謂戒瓔珞莊嚴者

(一)    有一種。謂於眾生無有害心菩薩若無惡害之心一切眾生常所樂見。

(二)    復有二種。即所謂1閉塞惡道;(2能開善門。

(三)    復有三種。即所謂1身淨;(2口淨;(3意淨。

(四)    復有四種。即所謂1所求悉得;(2所願具足;(3所願成就4所欲能作。

(五)    復有五種。即所謂1;(23;(4;(5慧。

(六)    復有六種。即所謂1不破戒2不漏戒;(3不雜戒;(4不悔戒;(5自在戒6無屬戒。

(七)    復有七種。即所謂1施淨2忍淨;(3精進淨;(4禪定淨5智慧淨;(6方便淨;(7善方便淨。

(八)    復有八種。即所謂1無作具足;(2地具;(3不忘心具足;(4不緩具足5諸根具足;(6佛世具足;(7離難具足8善友具足。

(九)    復有九種。即所謂1不動;(2;(3定智;(4寂靜;(5至心;(6;(7結緩;(8調心;(9住調伏地。

(十)    復有十種。即所謂1淨身為三十二相故;(2淨口言無二故;(3淨意為解脫故;(4淨田為令眾生福德增故;(5淨心為調眾生故6淨有為行化眾生故;(7菩薩名淨為得如來諸功德故;;(8淨慧大神通故9淨方便破諸魔眾故;(10淨戒為不共法故。

    由此觀之

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