«April 2024»
123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930

公告
『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土,以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故?蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云:「、、皆當往生彼如來土,各於異方次第成佛,同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』,並加入『我的最愛』。阿彌陀佛!

我的分類(專題)

首頁(1767)
我的《學佛心得》論叢(898)
聖嚴大師開示錄(157)
星雲大師開示錄(649)
淨空大師開示錄(16)
證嚴大師開示錄(35)


最新日誌
3806-云何為『諸惡王等侵奪供養行
3805-云何為『破戒比丘之破戒初相
轉載-星雲說偈 慎始        
3804-云何為『破戒法師受信者奉施
轉載-星雲說偈善報自得       
3803-云何為『破戒比丘受信者奉施
轉載-星雲說偈 -- 不見人過   
3802-何等為『菩薩摩訶薩四擁護法
轉載-社論 整頓台電 恢復民眾信任 
3801-何等為『菩薩摩訶薩四種禪定
3800-何等為『菩薩摩訶薩四種精進
轉載- 脫離心靈苦難      文/
3799-何等為『菩薩摩訶薩四種智慧
轉載- 星雲說偈-- 讀經     
3798-何等為『菩薩摩訶薩四種施具
轉載- 星雲說偈-- 自心佛    
3797-何等為『菩薩摩訶薩四種忍辱
轉載-星雲說偈-- 業力不失    
3796-何等為『菩薩摩訶薩四滿足法

最新回覆

留言板
我要留言


統計
Blog名稱:妙音書院
日誌總數:1767
評論數量:0
留言數量:0
觀看次數:1440311
設立時間:2008年11月5日

連結




[星雲大師開示錄]轉載-星雲說偈 -- 第一端正 
果前 發表於 2012/7/31 下午 08:04:00

星雲說偈 -- 第一端正

2012/7/31

|

作者:星雲大師

|

點閱次數:423

|

推薦朋友

|

新聞評分

|

環保列印

 

所謂端正,非色如華,

貪嫉虛飾,言行有違;

謂能捨惡,根原已斷,

慧而無恚,是謂端正。

──《法句譬喻經》

在《法句譬喻經》裡有一段偈子:「所謂端正,非色如華;貪嫉虛飾,言行有違。謂能捨惡,根原已斷;慧而無恚,是謂端正」,這首偈子主要告訴我們,什麼才是真正的端正。

「所謂端正,非色如華」,真正的端正,並不是虛有其表,而是「誠於中,形於外」的端心正意。也就是說,身體的行為很端正,一舉手一投足都合乎禮儀;口很端正,不說妄言、謊話、綺語,舉凡言不及義的話都不說;我們的心也要端正,心一端正就沒有邪念,沒有邪知邪想。所謂「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動」,身、口、意都很端正,人品高尚、德性之美自然流露無遺。

所以,一個人端正與否,並不是從外相上刻意表現出來的樣子,也不是化妝化得很漂亮,或者穿著華麗的服裝等等,這些都不名為端正。端正,主要是身心、行為、精神上的氣質,是一種從內心散發出的威儀莊嚴、安詳與自在,端正行儀,是做人的根本。

「貪嫉虛飾,言行有違」,一個人如果平時見到什麼東西,就想據為己有,表示他是一個貪心的人;見到他人的榮耀,就表現出不以為然的嫉妒心理;乃至見到別人不好,隨即顯露出瞧不起的眼神,但又言行不符,內外相違,表示他的思想必定是沒有規律,違背常理。

「謂能捨惡,根原已斷」,能把這些惡行捨去,不正當的話不說,不正當的想法不想,不正當的事情不做,種種不好的行為都「斬草除根」,那麼何愁「春風吹又生」!

「慧而無恚,是謂端正」,真正有智慧的人,不會愚痴,不會瞋怒,不會妄言。沒有貪欲、嫉妒、愚痴懷恨的心,就是世界上第一端正的人。


閱讀全文(247) | 回覆(0) | 引用(4)


發表評論:
暱稱:
密碼:
網站:
標題:
Blog網站首頁 | 聯絡我們 | Blog註冊 | 部落格登錄

Powered by oBlog 2.52 © Copyright 2004. All rights reserved.
網頁執行時間:0.223 秒 網頁瀏覽次數:20214817 次