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 [我的《學佛心得》論叢]3571-何等為『為法師比丘敷座十座功德』 |
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眾所周知：『比丘』者，出家受具足戒者之通稱，男的稱『比丘』，女的稱『比丘尼』，皆以勤修佛道和息諸煩惱，而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義，即（1）乞士；（2）破惡；（3）怖魔。至於何等為『為法師比丘敷座十座功德』？依《佛說方等般泥洹經》開示：若如來般泥洹後，為法師比丘敷座，適敷當得十座功德。何等為十？即所謂 （一）尊者座。 （二）轉輪聖王座。 （三）釋座。 （四）梵座。 （五）第六天座。 （六）法師比丘座。 （七）在所座處當得法座。 （八）菩薩大士詣佛樹下時當得佛座。 （九）得轉法輪度脫無數億天人，一切世界普聞音座。 （十）作如是般泥洹時，天龍鬼神揵沓和等眷屬圍遶，然後得如來師子座。 由此觀之，如是『十座』，即所謂為法師比丘敷座十座功德，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『座』者，梵語阿薩曩A^sana。諸佛以蓮華為座。如同《智度論》曰：「劫盡燒時，一切皆空。眾生福德因緣力故，十方風來，相對相觸，能持大水，水上有一千頭人，二千手足，名為韋紐。是人臍中出千葉金色妙寶蓮華，其光大明，如萬日俱照。華中有人結跏趺坐，此人復有無量光明，名曰梵天王。此梵天王心生八子，八子生天地人民，是梵天王於諸婬瞋已盡無餘。以是故，言若有人修禪淨行，斷除婬欲，名為行梵道。佛轉法輪，或名法輪，或名梵輪。是焚天王坐蓮華上，是故諸佛隨世俗故，於寶華上結跏趺坐說六波羅蜜。」 總而言之，從凡夫聞佛說『四諦法』起修，快者三生，遲者六十劫，其中又有『隔陰之迷』，進進退退，方能證得『阿羅漢果』。是故，比丘在此五濁惡世之末法時代，『障道因緣』層出不窮，若欲今生證得『阿羅漢果』者，誠非易事，何況欲此生『明心見性』，甚或『即身成佛』，更是癡人說夢（除非佛菩薩示現）。難怪歷代高僧大德，都鼓勵吾人修行三根普被之『淨宗念佛法門』，先求生西方極樂世界，俟證得三不退（位不退、行不退、念不退）之『八地菩薩』後，再倒駕慈航到娑婆世界普渡眾生，滿菩提願。願與諸仁者共勉之！2012年7月16日星期一 【http://blog.udn.com/famscl 】 【 http://www.facebook.com/notes/me/#!/famscl 】 | |
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