標題：何等為『阿難事佛八種不可思議』

    眾所周知：『阿難』者，梵語阿難，華言慶喜。斛飯王之子，佛成道日生，生時舉國欣慶，故云慶喜。隨佛出家，得阿羅漢果。多聞第一，能持法藏。如來滅後，與文殊師利集諸大眾於鐵圍山等處，結集脩多羅藏。至於何等為『阿難事佛八種不可思議』？依《大般涅槃經》開示：阿難事我二十餘年，具足八種不可思議。何等為八？

（一）事我已來二十餘年，初不隨我受別請食。

（二）事我已來，初不受我陳故衣服。

（三）自事我來，至我所時終不非時。

（四）自事我來，具足煩惱隨我入出諸王剎利、豪貴大姓，見諸女人及天、龍女不生欲心。

（五）自事我來，持我所說十二部經。一經於耳曾不再問，如寫瓶水置之一瓶，唯除一問。琉璃太子殺諸釋氏壞迦毘羅城，阿難爾時心懷愁惱發聲大哭，來至我所作如是言：我與如來俱生此城同一釋種，云何如來光顏如常我則憔悴？我時答言：阿難，我修空定故不同汝。過三年已還來問我：世尊，我往於彼迦毘羅城，曾聞如來修空三昧是事虛實？我言：阿難，如是如是如汝所說。

（六）自事我來，雖未獲得知他心智，常知如來所入諸定。

（七）自事我來，未得願智而能了知如是眾生到如來所，現在能得四沙門果，有後得者，有得人身，有得天身。

（八）自事我來，如來所有祕密之言悉能了知。

    由此觀之，如是『八者』，即所謂阿難事佛具足八種不可思議，是故佛稱阿難比丘為多聞藏。何以故？蓋『多聞藏』者，多聞之庫藏。如同《涅槃經》曰：「是故我稱阿難為多聞藏。」又阿難在佛十大弟子中，多聞第一。如同《增一阿含經》曰：「我聲聞中，第一比丘，知時明物，所至無疑，所憶不忘，多聞廣遠，堪忍奉上，所謂阿難比丘是。」

    總而言之，如同《法華文句》曰：「正法念經，明三阿難：阿難陀，此云歡喜，持小乘藏。阿難跋阤（A^nandabhadra）此云歡喜賢，受持雜藏。阿難娑伽（A^nandasa%gara）此云歡喜海，持佛藏。」阿難為多聞第一受持佛一代之說法，故佛滅後，迦葉結集三藏時使阿難昇師子座復演其說法。如同《增一阿含經》曰：「阿難仁和具四等，意轉入微師子吼，顧眄四部瞻虛空，悲泣揮淚不自勝，便奮光明和顏色，普照眾主如日初，彌勒睹光及釋梵，叉十希聞無上法。」願與諸仁者共勉之！！2012年7月6日星期五
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