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『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土,以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故?蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云:「、、皆當往生彼如來土,各於異方次第成佛,同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』,並加入『我的最愛』。阿彌陀佛!

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[星雲大師開示錄]轉載-星雲禪話-- 提瓶取水 
果前 發表於 2012/3/26 下午 06:58:00

星雲禪話-- 提瓶取水

2012/3/26

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作者:星雲大師

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點閱次數:255

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唐朝的溈山靈祐禪師,生於福州長溪(福建),是百丈懷海禪師的上首弟子,並且得到他的法要。得法之後,他與弟子仰山慧寂師生兩人經常相互酬唱,大弘禪法。

有一天,師徒二人外出遊山。途中,溈山靈祐禪師將水瓶遞給仰山禪師,仰山慧寂伸長了雙手,正準備要去接的時候,溈山禪師忽然將手一縮,讓仰山慧寂撲了個空。

仰山禪師知道老師又要和他打禪機了,於是將雙手往腰邊一插,一語不發地看著溈山禪師。

溈山禪師笑吟吟地看著他,問說:「這是什麼?」

仰山禪師立刻反問:「老師,您還見到了什麼?」

溈山禪師說:「如果是這樣,何必要向我這邊來尋找呢?」

仰山禪師哈哈一笑,說:「話雖然是這麼說,但是在仁義道德上,為您提瓶取水,也是我的本分事啊!」

溈山靈祐禪師點頭微微一笑,將水瓶交給仰山慧寂禪師,默許了他的回答。

溈山靈祐和仰山慧寂禪師,他們師徒都是禪門的高手。所謂的「提瓶取水」,究竟是給你?還是給我?這要靠默契。禪門中,心心相印的人,不管任何時間、任何事情,都是有默契的。等於禪門說:「你有拄杖子,我就奪去你的拄杖子;你無拄杖子,我就給你拄杖子。」在一般人,都是分有無、你我兩邊,但在禪家,則是所謂「兩頭共截斷,一劍倚天寒」。

由於溈山靈祐禪師把手縮回來,之後有了一番對話,才知道原來沒有你我;當然,水瓶由那一個人提取,就不是問題了。

 


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