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『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土,以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故?蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云:「、、皆當往生彼如來土,各於異方次第成佛,同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』,並加入『我的最愛』。阿彌陀佛!

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[星雲大師開示錄]轉載-星雲禪話-- 解救貧窮 
果前 發表於 2012/2/21 下午 07:40:00

星雲禪話-- 解救貧窮

2012/2/21

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作者:星雲大師

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點閱次數:279

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有一天,一位名為清遂的禪僧,來到曹山本寂禪師的道場參拜禪師,並且向他請法說:「弟子清遂,參禪二十年了,仍然覺得貧窮,禪師可否救濟、救濟貧僧?」

曹山本寂禪師說:「佛教以佛法僧為三寶,你既為僧,怎可曰貧?日月星辰、花草樹木,世間如許之多,你為何感到貧窮呢?」

清遂禪僧正想有所言說,曹山禪師又加了一句:「內心的寶藏、佛性真如你都有,那裡可以說窮?」

清遂一聽,如同當頭棒喝,當下向曹山本寂禪師頂禮。

禮拜過後,清遂向曹山禪師說:「禪師,感謝您!今天將山河大地、真如本性,一切都交給我了,我再也不貧窮了!將來有機會,連本帶利再還您一些。」說後就揚長而去了。

曹山本寂禪師見狀,點點頭,對旁邊的弟子們說:「此僧悟也!」

有些出家人常自稱「貧僧、老衲」,假如為僧貧窮,何必一定與窮為伍呢?自稱「老拙」的人,那佛祖又是怎麼稱呼呢?

人,應該都是富有的,父母生養我們,給我們一個健壯的身體、清醒的頭腦;國家社會給予我們同樣的機會、平等的道路,前人已為我們建築思想的宮殿、心靈的世界,為什麼自己不知道享用,反而還要自稱「貧僧」呢?在佛門裡,諸佛菩薩從來沒有一位是留有鬍鬚的,所謂「做一日和尚,撞一日鐘」,永遠活在當下,為什麼還要自稱「老拙」?難道倚老賣老,就是修行嗎?

曹山本寂禪師給予清遂這種教訓,不悟也得悟啊!

 


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