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『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土,以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故?蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云:「、、皆當往生彼如來土,各於異方次第成佛,同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』,並加入『我的最愛』。阿彌陀佛!

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[星雲大師開示錄]轉載-星雲禪話-- 裴休安名 
果前 發表於 2012/2/18 下午 09:13:00

星雲禪話-- 裴休安名

2012/2/18

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作者:星雲大師•圖/李蕭錕

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點閱次數:161

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唐代的裴休宰相,孟州(今河南)人,是佛教史上有名的在家大護法。他跟隨圭峰宗密大師學習華嚴,也曾迎請黃檗希運禪師到宛陵(今安徽宣城)弘揚禪法,後來他將黃檗禪師的這些法語輯錄成《宛陵錄》,大行於世。

唐武帝及宣宗時,佛教遭逢法難,當時裴休宰相以朝廷重臣的身分,極力衛護佛教,讓佛教得以在很短的數年之間,恢復舊貌。中年之後,他更自斷肉食,虔誠敬佛,世人尊稱為「河東大士」。

有一次,裴休宰相捧了一尊佛像,恭敬地跪在黃檗希運禪師面前,說:「禪師,請您為這尊佛像安立一個名字。」

黃檗希運禪師看了看佛像,又看了看裴休宰相,忽然大聲叫喚他的名字:「裴休!」

裴休宰相不假思索,立刻應和說:「在。」

黃檗希運禪師微微一笑,點點頭,說:「很好,我已經幫你把名字安立好了。」

裴休宰相當下會意,就地歡喜禮拜,感謝黃檗希運禪師為他印可。

經中說,人人有佛性,人人是佛,但人們不敢承擔,實殊為可惜。裴休宰相到底是佛門的高層有道之人,他請黃檗希運禪師為佛像安名,阿彌陀佛也好,彌勒佛也好,藥師佛也好,其實什麼名字都好,但是黃檗希運禪師卻叫一聲「裴休」,而裴休宰相也回應一聲「我在」,這麼一來,佛像不就是裴休、裴休不就是佛了嗎?

人人是佛,佛是人人,這又有什麼分別呢?

 


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