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『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土,以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故?蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云:「、、皆當往生彼如來土,各於異方次第成佛,同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』,並加入『我的最愛』。阿彌陀佛!

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[星雲大師開示錄]轉載-星雲禪話--說法 
果前 發表於 2012/2/5 下午 07:36:00

星雲禪話--說法

2012/2/5

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作者:星雲大師•圖/李蕭錕

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點閱次數:196

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唐代洪州的百丈惟政禪師,是百丈懷海禪師的法兄,馬祖道一禪師的法嗣弟子。

有一天,百丈惟政禪師對眾人說:「今天勞請各位來為我開墾田地,待開完田之後,我就為你們講說佛法大意。」

田地開墾完之後,當天晚上,惟政禪師上堂說法。一位僧人代表大眾站出來,大聲說:「田地已經開好了,請和尚為眾人闡說佛法大意。」

惟政禪師一言不發地下了禪床,走了三步,隨即展開雙手,仰望天地,微笑說:「大意我已經說完了。」

禪僧不服氣,反擊說:「您未發一言,未出一語,怎麼說佛法大意已說過了呢?」

惟政禪師說:「佛以一音演說法,眾生隨類各得解,你還不懂嗎?」

這位禪僧也照樣雙手一攤說:「我懂了,我懂了!」

惟政禪師說:「既然你懂了,我們就來談個三天三夜。」於是又坐上禪床,閉目端坐,操手當胸,寂然不動,確實在禪床上坐了三天三夜。

語言文字、見聞覺知,既是佛法,也不是佛法。所謂「天下好語佛說盡」,別人還要再說什麼法呢?所以,只有從心地去悟入佛的知見,才算說法如法。不過,這位禪者也不簡單,看到惟政禪師雙手一攤,來表示說法已竟,他確實有所省悟,因而也把雙手攤開說「我懂了」。惟政禪師知道,「懂得」只是知見,一定要實際的心地功夫才行,於是就再給他做個印證說,我們來談個三天三夜。然後他自己真的再上座入定,以示言行一致。

佛教裡,有許多法義僧,都認為要弘揚佛法。其實,禪者也弘揚佛法,但他不一定用語言文字。有時他揚眉瞬目,挑柴擔水,開墾田地,甚至遊山玩水,都是在說法。如同佛陀當初所說:我說法四十九年,談經三百餘會,其實未說一字,因為真理不可說也。所以,在靈山會上,佛陀明示禪法是不立文字,直指人心。惟政禪師所表現的禪意,可說真正把佛的心意做一個說明了。

 


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