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『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土,以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故?蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云:「、、皆當往生彼如來土,各於異方次第成佛,同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』,並加入『我的最愛』。阿彌陀佛!

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[星雲大師開示錄]轉載-《星雲禪話》 不明白說 
果前 發表於 2012/1/14 下午 08:12:00

《星雲禪話》 不明白說

2012/1/14

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作者:星雲大師•圖/李蕭錕

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點閱次數:195

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唐朝時候的大陽和尚,得法於馬祖道一禪師。

有一天,伊禪師前去拜訪大陽和尚。大陽和尚一看到伊禪師,就故意對他說:「現在常常有一些人,老是拿一些的庸俗的世間法來當做佛法,而且還用這些世間法來教化他人。唉!這不是誤盡蒼生嗎?」

伊禪師聽了,並沒有針對大陽和尚的話做出回應,只是反問大陽和尚說:「我這裡有一個問題要請教你。」

大陽和尚一聽,微微一笑說:「我已經回答你了,你還要再說什麼呢?」

伊禪師不以為然地說:「那麼,你知道我要問什麼嗎?」

大陽和尚仍然重覆說:「我不是已經告訴你了嗎?」

伊禪師說:「可是你告訴我的,不是我要的,那怎麼辦呢?」

大陽和尚搖搖頭,回答說:「除非你找到了你自己!」



在禪門中,如果遇到棋逢相當的對手,一講起話來,實在讓旁人不知其所以然,但是雙方當事人,卻反而談得津津有味。就如同大陽禪師和伊禪師,他們兩個人好像是在猜謎語,這邊你不肯說明白,我這裡也不肯講清楚,但是他們兩人實際上都是意有所指的。

大陽禪師當然希望要有上上機,不能把庸俗的世間法當做禪心,伊禪師他心裡也知道,卻又不肯說出來。其實,他們兩個人已經把言語道斷的禪法,形容得淋漓盡致了。所以,佛經裡常有「不可說、不可說」,不就是這個意思嗎?



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