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『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土,以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故?蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云:「、、皆當往生彼如來土,各於異方次第成佛,同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』,並加入『我的最愛』。阿彌陀佛!

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[星雲大師開示錄]轉載-《星雲禪話》不是弄潮人 
果前 發表於 2011/12/24 下午 07:36:00

《星雲禪話》不是弄潮人

2011/12/24

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作者:星雲大師•圖/李蕭錕

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點閱次數:196

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環保列印

 

唐代善會禪師,廣東人,嗣法於船子德誠禪師。得法後曾先後住於江蘇鎮江夾山及湖南澧州之夾山,闡揚禪旨,世人稱「夾山善會禪師」。

有一天,夾山禪師上堂時,問說:「昨天到的禪僧,現在有在這裡嗎?」

有一名禪僧立刻站出來,應聲回答:「我是!」

夾山禪師問他:「你到這裡之前,是在什麼地方參學?」

禪僧恭敬回答說:「天台山。」

夾山禪師微微一笑,意有所指地說:「天台那裡好山好水,道風廣闊,你不住,跟到夾山來做什麼呢?」

禪僧一聽,就說:「有云:『須彌納芥子,芥子納須彌』,佛門裡,芥子都能納須彌了,大德,你這裡的夾山為什麼不能容納天台呢?」

夾山禪師湊上前去,對他眨了眨眼,故意問說:「這是春意,還是秋意?」

禪僧不能會意,一臉的茫然,不知如何回答。

夾山禪師哈哈一笑,說:「唉!看來你還只是個撐船漢,終究不是弄潮人。」

夾山禪師不愧是一位高手,他本來已經給對方逼到死角;但是,他再轉了一個題目,用一個考試老師的身分試他一試。禪僧回答不出,這就已經宣告失敗,所以夾山禪師就批評他只是個撐船的漢子。等於你還在做苦工學習,還不是一個弄潮的人,潮水什麼時候漲、落,有一定的時間,也有一定的分寸,表示你還不夠有那個條件,對禪心能可以去悟到它的核心。

禪門裡,三言兩語,就把一個是非、得失,這樣說得清清楚楚了。

 


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