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『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土,以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故?蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云:「、、皆當往生彼如來土,各於異方次第成佛,同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』,並加入『我的最愛』。阿彌陀佛!

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[星雲大師開示錄]轉載-《星雲禪話》不是知音莫亂言 
果前 發表於 2011/11/18 下午 08:17:00

《星雲禪話》不是知音莫亂言

2011/11/18

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作者:星雲大師•圖/李蕭錕

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點閱次數:293

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明代黃檗山的無念深有禪師,麻城(今屬湖北)人。曾遍參江浙一帶的名山大德,後來在江西廬山大安禪師座下開悟。

有一天,一位在家居士前去拜訪黃檗山無念禪師,談起開悟的事。居士說:「過去很多開悟的人,依我來看,其實未必是真正的開悟。」

無念深有禪師聽了,知道他在參修的知見上有所偏差,於是回應:「你不必為這些過往的人擔心,還是先擔心自己的事吧!」

居士不解。

無念禪師進一步又說:「只要你自己開悟,了知生死大事,自能和過往的聖賢相見。」停頓了一下,無念禪師又問居士:「當你開口說話時,這些過去的人在那裡?」

居士搖頭說:「不知道。」

無念禪師看他回答得很自然,點頭說:「很好,不知道最親切。」

居士頓時感到心虛,低聲說:「可是我並不親切啊!」

無念禪師反問居士說:「你認為自己那裡不親切?」

居士被這麼一問,一時不知道該如何回答,只有默然地看著禪師。

無念禪師嘆了口氣,說:「有話須向知音說,不是知音莫亂言。」

這位居士當下若有所會。

綜觀禪門裡萬千悟道的禪僧,有悟、無悟,或有誤差,所以佛教的大妄語,就是從這許多事而來。所謂「未得謂得,未證謂證」,是為大妄語。當然我們也不能保證,那許多大德中沒有大妄語者。但是他有沒有悟道,不要緊,因為這不關我事,最重要的是我有沒有悟道。

常有人問,樹木花草能成佛嗎?你不關心自己能不能成佛,反倒關心樹木花草能不能成佛,這有什麼用呢?禪法,不要多管閒事,還是把自己照顧好,所以「不是知音莫亂言」,不是沒有道理的啊!


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