成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右 (今甘肅省南部)入蜀。靠親友的幫助，在成都西郊風景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂”。在這裏，詩人先後居住了將近四年，所作詩歌流傳到現在的有240多首。由於成都遠離戰亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩人的生活比較安定，心緒也較為寧靜，這就便他在草堂的詩歌創作大都具有田園風味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是壹位有遠大政治抱負的詩人，對國家前途和人民命運的關心與憂慮，使他始終不能忘懷現實。因此憂國憂民的詩歌作品，仍然是他創作的重要組成部分。這壹時期寫成的《茅屋為秋風所破歌》、《恨別》、《病桔》、《枯棕》等著名詩篇，都是感人至深的現實主義不朽之作。正因為杜甫在成都的詩歌創作給我們留下了寶貴的文學財富，所以，後世把成都杜甫草堂譽為中國文學史上的壹塊聖地。1961年，國務院公布為首批全國重點文物保護單位。
來到草堂的正門，就看見壹條波光粼粼的河流從門前環流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。說到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的由來，還有壹段動人的故事呢。相傳唐時溪邊住著壹位姓任的姑娘，貌美而心善。壹天，她正在溪畔洗衣，走來壹位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠遠的，唯有這位任姑娘不避讓。於是那和尚脫下沾滿膿血的架柒求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟壹入水，霎時滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。其實，浣花溪的得名與任氏無關。比較可信的說法是，因為當時沿溪居住者多以造紙為業，他們取溪水來制十色彩箋，“其色如花”，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深，能行大舟，溪畔風光秀麗，杜甫的壹首《絕句》作了生動的描繪：“兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪 (成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈，能遠眺雪山)，門泊東吳萬裏船 (浣花溪屬長江水系，由此乘船出府河可直下東吳)。”
正門匾額“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王所書。“萬裏橋西宅，百花潭北莊”這副對聯，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子，它點明了草堂的地理方位：“萬裏橋”就在現在的南門大橋，史載三國時蜀相諸葛亮送費諱出使東吳，在此設宴餞別，諸葛亮深感費諱此行路途遙遠，聯吳抗魏任務艱巨，故說道：“萬裏之行始於此。”橋因此而得名。草堂正在橋的西邊；“百花潭”是浣花溪上遊現名“龍爪堰”的地方，它的得名有人說是因為這裏水淺灘急，翻湧起壹片浪花好似百花開放；又有人說是因當時浣花溪畔花樹繁茂，“二十裏路香不斷，青羊宮到浣花溪。”(陸遊詩)花飛花謝，滿潭溢香。所以，草堂正在潭的北面。而不是成都現在的百花潭公園，現在的百花潭是清人黃雲鵠尋訪古百花潭舊址時，聽信當地人隨口所言而樹碑誤定的。
步人正門，我們看到整個庭園竹樹成蔭，綠水縈回，壹派自然天成的清幽景色，這正體現出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭，主人為蔔林塘幽”。
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