湘君•原文
本文計四章：
第一章迎神，由主祭的女巫唱詞，應有三節(蘇雪林氏疑原文脫落二句)。
第二章神降，扮神之巫唱詞，三節。
第三章慰神，主祭的女巫唱詞，三節。
第四章送神，巫率眾信徒合唱，三節。
(章一)　　迎神
君不行兮夷猶，謇誰留兮中洲。美要眇兮宜修，○○○兮○○。
○○○兮○○沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮無波，使江水兮安流。
望夫君兮未來，吹參差兮誰思？

注釋：

先說明脫落文句：

蘇雪林〈湘君與湘夫人〉一文：「要眇宜笑是讚美神，沛吾乘兮桂舟則自指，文理上接不起來，中間一定落掉兩句。若將這兩句補足，則本章恰為十句，與下三章句法多寡相合。」
1君：指湘君。2夷猶：即猶豫。3謇：讀為揀，作發語詞唉呀用。
4誰留：與下文誰思均將受事賓語置前，有「留誰」、「思誰」的意思。
5中洲：即水中可居憩的處所，今可作洲中。
6要眇：置美字之後則修飾形容美，即「如何地」美；聞一多〈怎樣讀九歌〉訓解眇是睇視時多瞇一目為眇，因此解為瞇目媚視的樣子，雖不甚確亦有其可參考處，
《詩經》有「巧笑倩兮，美目盼兮」之說，則要眇即此句中的「情」及「盼」，
譯成白話就是那樣含情一般地笑著，那般顧盼憐愛的望著，要眇可說是嫵媚流轉的注視的意思。
7沛：在此形容吾所乘之船如何地湍激快速飛馳著。
8桂舟：以桂木建船，取其香氣。
9夫：發語詞。
10參差：有說是洞簫，然洞簫音參差形同廢話，因此參差只能指樂器形狀，洞簫非形式參差者；有說排簫，則排簫乃竹管按長短編排而成，狀似鳯翅參差不齊，近似之；又現代國樂中有笙此一樂器，亦形式參差，可存參。

(章二)　　神降
駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。
望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。
揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息：橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側。

(章三)　　慰神
桂櫂兮蘭枻，斵冰兮積雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。
石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩；交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閒。

(章四)　　送神
鼂馳騖兮江皐，夕弭節兮北渚。鳥次兮屋上，水周兮堂下。
捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。
峕不可兮再得，聊逍遙兮容與。