標題：云何為『菩薩摩訶薩修般若如聞修行』

    眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩修般若如聞修行』？依《大方等大集經》開示：菩薩摩訶薩修般若波羅蜜，如聞修行善入思惟。云何如聞修行？聞者具八十行。何等八十？所謂

（一）欲修行。

（二）順心行。

（三）畢竟心行。

（四）常發起行。

（五）親近善友行。

（六）無憍慢行。

（七）不放逸行。

（八）恭敬行。

（九）隨順教行。

（十）從善語行。

（十一）          數往法師所行。

（十二）          至心聽法行。

（十三）          善思惟行。

（十四）          不亂心行。

（十五）          勤進心行。

（十六）          生寶想行。

（十七）          起藥想行。

（十八）          除諸病行。

（十九）          念器行。

（二十）          進覺行。

（二十一） 意喜行。

（二十二） 入覺行。

（二十三） 聞無厭行。

（二十四） 增長捨行。

（二十五） 調智行。

（二十六） 親近多聞行。

（二十七） 發歡喜行。

（二十八） 身輕悅行。

（二十九） 心柔和行。

（三十）          聞無疲倦行。

（三十一） 聞義行。

（三十二） 聞法行。

（三十三） 聞威儀行。

（三十四） 聞他說行。

（三十五） 聞所未聞行。

（三十六） 聞諸通行。

（三十七） 不求餘乘行。

（三十八） 聞諸波羅蜜行。

（三十九） 聞菩薩藏行。

（四十）          聞諸攝法行。

（四十一） 聞方便行。

（四十二） 聞四梵行。

（四十三） 聞念正智行。

（四十四） 聞生方便行。

（四十五） 聞無生方便行。

（四十六） 觀不淨行。

（四十七） 思惟慈行。

（四十八） 觀因緣行。

（四十九） 觀無常行。

（五十）          觀苦行。

（五十一） 觀無我行。

（五十二） 觀寂滅行。

（五十三） 觀空行。