標題：云何為『菩薩摩訶薩四行無盡』

    眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩四行無盡』？依《大方等大集經》開示：菩薩摩訶薩

（一）    有四行無盡。何等為四？所謂（1）心行無盡；（2）法施無盡；（3）教化無盡；（4）善根無盡。

（二）    復有四行無盡。何等為四？所謂（1）樂在空閑攝持威儀無有厭足；（2）常樂聚集無量功德而無厭足；（3）多求學問廣知諸義而無厭足；（4）常願無上菩提智慧而無厭足。

（三）    復有四行無盡。何等為四？所謂（1）覺校計無盡；（2）覺稱量無盡；（3）覺思惟無盡；（4）覺觀法無盡。

（四）    復有四行無盡。何等為四？所謂（1）覺垢因無盡；（2）覺白法無盡；（3）呵諸煩惱無盡；（4）讚歎白法無盡。

（五）    復有四行無盡。何等為四？所謂（1）觀諸陰盡無盡；（2）觀諸界盡無盡；（3）觀諸入盡無盡；（4）觀因緣盡無盡。

（六）    復有四行無盡。何等為四？所謂（1）說無常行無盡；（2）說苦行無盡；（3）說無我行無盡；（4）說寂滅涅槃無盡。

    由此觀之，如是『六類』，即所謂菩薩摩訶薩四行無盡，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『四行』者，謂觀苦諦之苦，空，無常，無我之四種行也。舉要言之，菩薩摩訶薩所行一切無盡，向一切智，尊一切智，仰一切智，一切智無盡，以是因緣菩薩所行悉皆無盡。

    總而言之，吾等學佛修道者，若想證得『歡喜地』以上菩薩摩訶薩之果位，就時間而言，至少須歷經『一大阿僧祇劫』，就事功而言，須悲智雙運、福慧雙修至如同『十一、十二』之月亮，將圓未圓（因八地以上菩薩摩訶薩為『十三、十四』之月亮，而佛陀之福慧圓滿如『十五』之明月），確屬不易做到。尤其身處『五濁惡世』之娑婆世界，障道因緣特多，更是如『天方夜譚』般難上加難。是故吾等學佛修道者，若能選擇三根普被、利鈍全收之『念佛法門』，一門深入地修行，只要能臨命終時，自知時至，身無痛苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定，蒙受 阿彌陀佛及清淨海會聖眾，手持『九品蓮花』來接引，一生『西方極樂世界』，即能證得如同『初地（歡喜地）』以上菩薩摩訶薩果位，得不退轉於『阿耨多羅三藐三菩提』，直至成就『佛道』為止。願與諸仁者共勉之！2013年1月22日星期二
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