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 [我的《學佛心得》論叢]3732-云何名為『菩薩莊嚴菩提心』 |
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眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何名為『菩薩莊嚴菩提心』？依《大方等大集經》開示：菩薩有四十事莊嚴菩提心。何等四十？所謂 （一）信佛不疑。 （二）不動法界。 （三）供養聖眾。 （四）親近善友。 （五） 於諸菩薩作醫王想。 （六） 於諸眾生其心平等。 （七）供養恭敬諸師和上。 （八）父母有德順受其語。 （九）護法求法。 （十）至心聽法。 （十一） 既受持已為人廣說。 （十二） 供養恭敬護法之人。 （十三） 為他說法。 （十四） 不生食想。 （十五） 破壞憍慢。 （十六） 知恩報恩。 （十七） 常善思惟。 （十八） 如法而住。 （十九） 能施難施。 （二十） 至心護戒。 （二十一） 精進勤修一切善法。 （二十二） 具足成就功德莊嚴。 （二十三） 心無嫉妒護諸眾生。 （二十四） 防制煩惱。 （二十五） 調伏其心。 （二十七） 調諸眾生能斷煩惱。 （二十八） 知足寂靜。 （二十九） 修淨梵行。 （三十） 不斷聖種。 （三十一） 世法不污。 （三十二） 供養恭敬說法之人。 （三十三） 隨順世間。 （三十四） 遠離懈怠。 （三十五） 無有放逸。 （三十六） 不求下乘菩提之心初不動轉。 （三十七） 處在生死心不厭悔。 （三十八） 遠離一切不善之法。 （三十九） 具足一切純善妙法。 （四十） 莊嚴梵行。 由此觀之，如是『四十事』，即所謂菩薩莊嚴菩提心，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『莊嚴』者，以善美飾國土或以功德飾依身云莊嚴。又『菩提心』者，菩提舊譯為道，求真道之心曰菩提心。新譯曰覺，求正覺之心曰菩提心。 總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周•庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經•五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐•白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2013年1月1日星期二 【http://blog.udn.com/famscl 】 | |
