三教把人都教好了

　　『自然有是』，義寂大師說，「作惡雖不樂欲苦果，苦果自應。修善雖不希望樂果，樂果自應」。這是講因緣果報。作惡不希望將來得到苦果，哪一個作惡的人希望將來有惡報？他要有這個念頭，他不敢作惡。曉得作惡後頭有惡報，他怎麼敢？所以，因果教育重要。倫理道德的教育能幫助一個人羞於作惡，他作惡不好意思，覺得很慚愧，這是倫理道德的約束。可是還有人不顧倫理道德，他敢去作惡。曉得因果的不敢，為什麼？因果有報應，這個害怕了！所以中國這個社會幾千年的長治久安，實實在在講，得力於儒釋道的教育。儒家用禮樂來教化眾生，讓眾生明理，講究仁義、忠孝、廉恥，講這些東西。他願意做個好人，願意在社會上做個好樣子。儒家的禮教。道家的因果教育，就是城隍廟。

　　儒家的教育在祠堂，敦睦倫常；道教的教育在城隍廟，城隍廟屬於道教的，因果教育，善有善果，惡有惡報，因緣果報絲毫不爽；佛是覺悟的教育。你看倫常的教育，因果的教育，覺悟的教育，了解事實真相，他不會作惡。斷惡修善，真正覺悟的人，心地清淨一塵不染，但是在事相上，決定是斷一切惡，修一切善。這是四種，《還源觀》上四種基本的德行。隨緣妙用，隨緣，隨善惡緣，隨惡緣，斷惡，隨善緣，修善。斷惡修善沒有分別、沒有執著，清淨心現前，這是覺悟，清淨心生智慧，不生煩惱。也就是離一切相，修一切法，這是佛講的，講得圓滿。三教把人都教好了，人人是好人，事事是好事，家庭幸福美滿，社會長治久安，中國人懂得教育。

　　文摘恭錄—淨土大經解演義（第五二一集）2011/8/3　檔名：02-039-0521