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 [我的《學佛心得》論叢]3721-何等為『菩薩出家二十四利益』 |
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眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於何等為『菩薩出家二十四利益』？依《大方等大集經》開示：菩薩出家有二十四利益之事。何等為二十四？即所謂 （一）捨於世事得大自在。 （二）捨於煩惱獲得解脫。 （三）身服染衣得無染道。 （四）具足四事得四性種。 （五）樂於頭陀，遠離一切大欲惡欲。 （六）不捨戒聚受人天樂。 （八）常樂寂靜離世談語。 （十）具足禪支，得禪定故。 （十一） 求於多聞，得智慧故。 （十二） 破壞憍慢，得智慧故。 （十三） 破除邪見，得正見故。 （十四） 不生覺觀，為真實知諸法界故。 （十七） 不惜身命，為護法故。 （十八） 寂靜其心，為得神通故。 （二十） 修善思惟，為得十二緣深智慧故。 （二十一） 得於順忍。 （二十三） 信一切功德。 由此觀之，如是『二十四者』，即所謂菩薩出家二十四利益，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『出家』者，梵名波吠[何-可+爾]野，A^ran!yaka出離在家之生活，修沙門之淨行也。如同《維摩經弟子品》曰：「我聽佛言，父母不聽，不得出家。」《同方便品》曰：「維摩詰言：然汝等便發阿耨多羅三藐三菩提心是即出家。」《釋氏要覽》曰：「毘婆沙論云：家者是煩惱因緣，夫出家者為滅垢累，故宜遠離也。」《梵語雜名》曰：「出家，波吠[何-可+爾]耶。」 總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周•庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經•五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐•白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2012年12月21日星期五 【http://blog.udn.com/famscl 】 【 http://www.facebook.com/notes/me/#!/famscl 】 | |
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