中國的根是聖賢的根

　　過去我們也常常說，人學過道德、學過禮義，人就不願意做壞事。為什麼？不好意思，做錯事情良心責備，不願意做壞事。懂得因果報應，人不敢做壞事。所以中國幾千年，這麼大的國家，這麼多的人口，就是這兩樁事情把人心伏住了，這個地區的人長治久安，政治清明。在古時候，各行各業，做官也是個行業，最輕鬆的、最快樂的。為什麼？事情少，沒事情辦。人人都是好人，事事都是好事，所以做官的人沒事幹。我們看看《四庫全書》，集部那是文學，詩詞歌賦，文學，裡面一半以上都是做官人寫的，他們的作品。他為什麼？沒事情幹，在家寫文章，填詞作詩，他搞這個，消遣。一個月有一、二件案子就很多了，這是教育成功。

　　所以說，「建國君民，教學為先」，誰教？家教。所以教育是家庭、家族把它擔負起來了。以前是個大家庭，它不是小家庭，一個家族就是一個村落。現在在中國，你看看地圖上，展開地圖，你看鄉下，這是王莊，那是李莊，你就曉得在過去那一個村莊是一家。通常一個家庭，人口一般三百人左右，三百人左右在一起生活，如果是沒有規矩，那不就亂掉了？你就曉得《弟子規》是家族，任何一個家族共同要遵守的規則，一共是一百一十三樁事情，那是共同的。除共同之外，還有自己的家規。為什麼？我們學的東西不一樣，規矩不相同，我們從事的行業不一樣。所以它另外有規矩，這些都在每一個家譜裡面看到，家譜裡頭都有記載，家道、家規、家學、家業。

　　所以古人講「不孝有三，無後為大」。那個無後不是說你沒有後代的子孫，不是這個意思。是你的後代你把他教好了，他有能力繼承你的家道、家規、家學、家業，世世代代傳下去，叫世家，這叫你家裡有人，你後代有人才。在今天，一直傳到現在只有一家，孔家，孔子。這個家庭傳到現在，在這個時代它才瓦解，這是中國真正傳了二千五百年。所以中國的家，對於中國政治產生了決定性的作用，就是每個家把他的子弟都教好了，都懂得仁義道德禮，所以人人是好人，聖賢教育，個個都是聖賢，他不會作亂。再貧窮、再困苦，他不會做犯法的事情，他能忍受。所以兩千年來，這個社會長治久安，你就曉得中國的根是什麼？聖賢的根，這個底蘊太厚，世世代代都是聖賢，世世代代都是好人。

　　文摘恭錄—淨土大經解演義（第四五一集）2011/6/12　檔名：02-039-0451