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 [我的《學佛心得》論叢]3681-何謂『菩提心者名無礙句』 |
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眾所周知：『菩提心』者，菩提舊譯為道，求真道之心曰菩提心。新譯曰覺，求正覺之心曰菩提心。至於何謂『菩提心者名無礙句』？依《大方等大集經》開示：菩提心者名無礙句。何以故？蓋所謂 （一） 菩提心中攝諸義故，是名義無礙智；一切法界入菩提心，是名法無礙智；實無文字而說文字，是名辭無礙智；不可說法說不斷絕，是名樂說無礙智。 （二） 義不可說，名義無礙；一切諸法皆如幻相，名法無礙；無言說業，名辭無礙；於六入界無有障礙，名樂說無礙。 （三） 了達於義，名義無礙；樂於寂靜，名法無礙；字不合法法不合義，名辭無礙；說即是聲，名樂說無礙。 （四） 如來正覺即菩提義，名義無礙；菩提義者能生於法，名法無礙；法可作句，名辭無礙；說已得義，名樂說無礙。 （五） 法義者，名義無礙；解脫者，名法無礙；演說法相非有法性，名辭無礙；分別法界及非法界，名樂說無礙。 （六） 僧即無為，名義無礙；諸僧一味，名法無礙；和合僧故，名辭無礙；說僧功德，名樂說無礙。 由此觀之，如是『五者』，即所謂菩提心者名無礙句，此四無礙遍一切法。何以故？蓋『四無礙』者，又名四無礙解，或四無礙辯，即法無礙智、義無礙智、詞無礙智、樂說無礙。法無礙智是通達諸法的名字，分別無滯；義無礙智是了知一切法之理，通達無礙；詞無礙智是通曉各種言語，能隨意演說；樂說無礙是辯說法義，圓融無滯，為眾生樂說自在。 總而言之，如同《維摩經佛國品》曰：「菩提心是菩薩淨土。」《觀無量壽經》曰：「發菩提心深信因果。」《智度論》曰：「菩薩初發心，緣無上道。我當作佛，是名菩提心。」《觀經玄義分》曰：「願以此功德，平等施一切，同發菩提心，往生安樂國。」《大日經疏》曰：「菩提心，即是白淨信心義也。」又曰：「菩提心，名為一向志求一切智智。」願與諸仁者共勉之！！2012年11月3日星期六 【http://blog.udn.com/famscl 】 【 http://www.facebook.com/notes/me/#!/famscl 】 | |
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