德行天下，萬世太平

　　 教學裡頭最重要的德行，中國老祖宗知道，你看孔子教學頭一個德行，第二個言語，言語要會說話，不會說話的人容易造口業。口業很麻煩，古人說得好，「病從口入，禍從口出」，這意思就說，說話不小心惹禍，跟人結怨，所謂是「說者無心，聽者有意」，這就麻煩了，他聽，解錯了，解釋錯誤，結下冤仇。佛菩薩、聖賢人教導我們，人在世間不能不謙虛，不能不忍讓，這是性德。而謙虛、忍讓保全你的德行，也展示了你的智慧；沒有智慧做不到，沒有德行的人做不到。對於沒有德行的人更要謙虛、更要禮讓，為什麼？沒有謙虛的人很容易結怨，不能跟人結冤仇，要格外的謙虛禮敬。所謂是寧可得罪君子，不能得罪小人，小人記恨，他將來要報復你。君子有德行，你得罪他，沒有關係，他不記仇，他不會責怪你。這都是古聖先賢千年萬世經驗的話，不是隨便說的，累積的經驗教訓我們不能不學。

　　中國在古代，上古時代周朝以前人民純樸，真正想的是倫理、道德，他都想的這些，所以這個世界安定。周朝八百年，商朝將近六百年，夏商周之前，那個社會多麼美好，為什麼？人心好，沒有欲望。往後這世世代代欲望起來了，距離道德就愈來愈遠，到今天連禮都沒有了，道德仁義禮全崩潰了。古人所說的，如果這五樣東西都沒有了，這世界就亂了，說得一點沒錯。我們要把世界再恢復到正常，從哪裡做起？從禮做起。

　　國家社會提倡禮義，每個人都懂禮，每個人都行義，社會就慢慢趨向安定。所以我們取了儒家四個字，這是在外國，湯恩比說的解決二十一世紀社會問題，需要孔孟學說。孔孟學說是什麼？我們提出四個字，愈簡單愈好，「孔曰成仁，孟曰取義」；「夫子之道，忠恕而已矣」。我們就取這四個字「仁義忠恕」，能把這四個字做到，社會就安定；社會安定，地球上災變就大幅度的減輕。大乘佛法「真誠、慈悲」。所以湯恩比說的沒錯，確實能夠幫助這個社會化解衝突，促進社會再恢復到安定和平不是做不到，能做得到。只要把所有的教育都不違背這八個字，儒家的「仁義、忠恕」，佛法的「真誠、慈悲」這八個字。

　　文摘恭錄—淨土大經解演義（第四四八集）2011/6/11　檔名：02-039-0448