標題:云何為『凡夫之首戒』
眾所周知:『凡夫』者,梵語波羅,舊曰凡夫,新曰異生。對聖者之稱,謂無些少之斷惑證理者。凡者常也。又,非一也,凡常而遮類多,故云凡夫。如同《梵網經》曰:「我已百阿僧祇劫,修行心地,以之為因,初捨凡夫,成等正覺,號為盧舍那。」《法華經》曰:「凡夫淺識,深著五欲。」《大威德陀羅尼經》曰:「於生死迷惑流轉,住不正道,故名凡夫。」《佛性論》曰:「凡夫以身見為性。」至於云何為『凡夫之首戒』?依《佛滅度後棺斂葬送經》開示:首戒云何?即所謂
(一) 當遵慈仁。普惠恩及群生,視天下群生身命,若己身命,慈濟悲愍恕已安彼道喜開化,護彼若身,潤逮草木,無虛[木*瓦]絕也。
(二) 當遵清。無積穢寶,尊榮國土,非有無篡,草芥之屬,非惠不取。
(三) 當遵貞。心無存婬,口無言調,偽聲邪色,一不視聽,睹彼婦人,以母以姊,以妹以女,寧就燔身無為婬亂。
(四) 當慎言。無兩舌惡罵妄言綺語,前譽後毀,證入無辜,蠱道鬼妖厭禱咒咀,寧就吞炭,不出毒聲也。
(五) 當絕酒。夫酒者,令君不仁,臣不忠,親不義,子不孝,婦人奢婬,厥失三十有六,亡國破家,靡不由茲,寧飲毒而死,不酒亂而生矣。
由此觀之,如是『五者』,即所謂凡夫之首戒,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『戒』者,防非止惡的意思,不但惡事不可做,就是惡的念頭也不許有。又名清涼,因人能止惡行善,則必心安理得,俯仰無愧,故心無熱惱而得清涼。
總而言之,世間凡夫之人,不了五陰(五陰者,色陰、受陰、想陰、行陰、識陰也)等法皆空,於中妄計我身,強立主宰,造作諸業,流轉生死,無有休息,是故凡夫乃指迷惑事理和流轉生死的平常人,常常妄計吾我也。願與諸仁者共勉之!2012年9月23日星期日
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