| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 [我的《學佛心得》論叢]3593-何等為『菩薩摩訶薩能成就無盡辯才八門』 |
|
標題：何等為『菩薩摩訶薩能成就無盡辯才八門』 眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩能成就無盡辯才八門』？依《集一切福德三昧經》開示：菩薩摩訶薩有八字種子門，能成就於無盡辯才。何等八？即所謂 （一）一切法阿字種子門，示法無生故。 （二）一切法蛇字種子門，示第一義法故。 （三）一切法那字種子門，示字名色故。 （四）一切法遮字種子門，示現一切法調伏故。 （六）一切法多字種子門，示如不壞故。 （七）一切法迦字種子門，滅苦業故。 （八）一切法摩字種子門，究竟成就斷一切法故。 由此觀之，如是『八者』，是名八字種子門，能成就於無盡辯才，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『無盡辯才』者，善巧說法的才幹。共有四種，叫做四無礙辯。即（1）法無礙智是通達諸法的名字，分別無滯；（2）義無礙智是了知一切法之理，通達無礙；（3）詞無礙智是通曉各種言語，能隨意演說；（4）樂說無礙是辯說法義，圓融無滯，為眾生樂說自在。 總而言之，吾等學佛修道者，若想證得『歡喜地』以上菩薩摩訶薩之果位，就時間而言，至少須歷經『一大阿僧祇劫』，就事功而言，須悲智雙運、福慧雙修至如同『十一、十二』之月亮，將圓未圓（因八地以上菩薩摩訶薩為『十三、十四』之月亮，而佛陀之福慧圓滿如『十五』之明月），確屬不易做到。尤其身處『五濁惡世』之娑婆世界，障道因緣特多，更是如『天方夜譚』般難上加難。是故吾等學佛修道者，若能選擇三根普被、利鈍全收之『念佛法門』，一門深入地修行，只要能臨命終時，自知時至，身無痛苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定，蒙受 阿彌陀佛及清淨海會聖眾，手持『九品蓮花』來接引，一生『西方極樂世界』，即能證得如同『初地（歡喜地）』以上菩薩摩訶薩果位，得不退轉於『阿耨多羅三藐三菩提』，直至成就『佛道』為止。願與諸仁者共勉之！2012年8月7日星期二 【http://blog.udn.com/famscl 】 【 http://www.facebook.com/notes/me/#!/famscl 】 | |
| 閱讀全文(274) | 回覆(0) | 引用(3) |
| 發表評論： |