標題：何等為『寂靜者四種樂』

     眾所周知：『寂靜』者，離煩惱曰寂，絕苦患云靜，即涅槃之理也。如同《華嚴經》曰：「觀寂靜法，滅諸痴闇。」《毘婆尸佛經》曰：「調御大丈夫，導引於群生，令至寂靜道。」《資持記》曰：「寂靜即涅槃理也。」《往生要集》曰：「一切諸法本來寂靜，非有非無。」至於何等為『寂靜者四種樂』？依《大般涅槃經》開示：寂靜者有四種樂。何等為四？即所謂

（一）出家樂。

（二）寂靜樂。

（三）永滅樂。

（四）畢竟樂。

     由此觀之，如是『四者』，即所謂寂靜者四種樂，若能得是四樂名為寂靜。何以故？蓋『樂』者，梵語曰素佉Sukha，又曰蘇吉施羅。即歡悅之意，謂或遇好緣好境，身心皆得歡悅。如同《佛地論》曰：「適悅身心名樂。」

     總而言之，脫離一切之煩惱叫做寂，杜絕一切之苦患叫做靜，寂靜即涅槃的道理。又『涅槃（寂靜）』者，Nirva%na，又作泥曰，泥洹，泥畔，涅槃那等。舊譯諸師，譯為滅，滅度，寂滅，不生，無為，安樂，解脫等。新譯曰波利暱縛喃Parinirva%n!a。譯為圓寂。滅者，滅生死因果之義也。滅度者，滅生死之因果，渡生死之瀑流也。是滅即度也。寂滅者，寂有無為空寂安穩之義，滅者生死之大患滅也。不生者，生死之苦果不再生也。無為者，無惑業因緣之造作也。安樂者，安穩快樂也。解脫者，離眾果也。此中單譯滅為正翻。他皆為義翻。」如同《大乘義章》曰：「外國涅槃，此翻為滅。滅煩惱故，滅生死故，名之為滅。離眾相故，大寂靜故，名之為滅。」《涅槃經》曰：「滅諸煩惱，名為涅槃。離諸有者，乃為涅槃。」《圓覺經》曰：「以因緣俱滅，故心相皆盡，名得涅槃。」願與諸仁者共勉之！2012年6月11日星期一
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