標題：云何名為『菩薩知涅槃相』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何名為『菩薩知涅槃相』？依《大般涅槃經》開示：云何名為菩薩知涅槃相？涅槃之相，凡
（一） 有八事。何等為八？一者盡；二善性；三實；四真；五常；六樂；七我；八淨，是名涅槃。
（二） 復有八事。何等為八？一者解脫；二者善性；三者不實；四者不真；五者無常；六者無樂；七者無我；八者無淨。
（三） 復有六相。何等為六？一者解脫；二者善性；三者不實；四者不真；五者安樂；六者清淨。
由此觀之，如是『二十二者』，即所謂菩薩知涅槃相，此為吾等學佛修道者不可不知。蓋『涅槃』者，華言滅度。即如來所證究竟法身之果。以其無滅無生，不遷不變，是為常住果，是超越時空的真如境界，也是不生不滅的意思。若有眾生依世俗道斷煩惱者，如是涅槃則有八事解脫不實。何以故？以不常故；以無常故則無有實；無有實故則無有真；雖斷煩惱以還起故，無常無我無樂無淨，是名涅槃解脫八事。
總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周•庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經•五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐•白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2012年6月1日星期五
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[我的《學佛心得》論叢]3529-云何名為『菩薩知涅槃相』