標題：何等為『八苦』

　　眾所周知：『苦』者，即逼迫之義，謂或遇惡緣惡境，身心受其逼迫。如同《要覽》云：「逼惱身心曰苦。」至於何等為『八苦』？茲依《大般涅槃經》所開示，分述之如下：

（一）    【生】。何等為生？所謂五種（1）初出；（2）至終；（3）增長；（4）出胎；（5）種類生。

（二）    【老】。何等為老？有二種（1）念念老；（2）終身老。復有二種（1）增長老：（2）滅壞老。

（三）    【病】。云何為病？病謂四大毒蛇互不調適，亦有二種（1）身病；（2）心病。

（四）    【死】。何等為死？死者捨所受身。捨所受身亦有二種（1）命盡死；（2）外緣死。

（五）    【愛別離苦】。何等名為愛別離苦？所愛之物破壞離散。所愛之物破壞離散亦有二種（1）人中五陰壞；（2）天中五陰壞。如是人天所愛五陰，分別挍計有無量種，是名愛別離苦。

（六）    【怨憎會苦】。何等名為怨憎會苦？所不愛者而共聚集。所不愛者而共聚集復有三種，所謂（1）地獄；（2）餓鬼；（3）畜生。如是三趣分別挍計有無量種，如是則名怨憎會苦。

（七）    【求不得苦】。何等名為求不得苦？求不得苦復有二種（1）所悕望處求不能得；（2）多役功力不得果報，如是則名求不得苦。

（八）    【五盛陰苦】。何等名為五盛陰苦？五盛陰苦者，人之一身，自色受等之五陰而成，其五陰之勢用熾盛，故曰盛陰。受於盛陰一切之苦，謂之五陰盛苦。即心身之總苦也。

　　由此觀之，如是『八種』，即所謂八苦，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『八苦』者，即指（1）生苦，即出生時的痛苦；（2）老苦，即年老體弱的痛苦；（3）病苦，即患病時的痛苦；（4）死苦，即臨死時的痛苦；（5）愛別離苦，即與所愛分離的痛苦；（6）怨憎會苦，即與仇人見面的痛苦；（7）求不得苦，即所求不遂的痛苦；（8）五陰熾盛苦，即五陰的作用熾盛，蓋覆真性，故死了之後，復須再生。

　　總而言之，苦以逼惱為義，一切有為心行，常為無常苦患之所逼惱，故名為苦。三界生死之果報，畢竟為苦患而無安樂之性，此理決定真實，故謂苦諦。別則二十五有，總則六道生死。二十五有者，即四洲四惡趣，六欲并梵天，四禪四空處，無想及那含。六道者，即地獄畜生餓鬼修羅及人天。雖然苦樂不同，畢竟生死相續。是故菩薩修慈忍時，觀察眾生，皆有生死之苦，若遭其辱，不應瞋恚，當救彼苦；若瞋恚，其苦轉增，由能修忍，斷諸苦惱，成無上道。願與諸仁者共勉之！2012年5月5日星期六
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