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 [我的《學佛心得》論叢]3497-何等為『大般涅槃具足八味』 |
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眾所周知：『大般涅槃經』者，常略稱為涅槃經，有大乘小乘之二經。小乘之大般涅槃經三卷，晉法顯譯，是與白法祖譯之佛般泥洹經二卷，及失譯方等泥洹經二卷，皆與長阿含遊行經同本。大乘之大般涅槃經，有二本，（1）四十卷，北涼曇無懺譯，稱為北本涅槃；（2）三十六卷，劉宋慧觀與謝靈運共再治北本，稱為南本涅槃。至於何等為『大般涅槃具足八味』？依《大般涅槃經》開示：譬如甜酥八味具足，大般涅槃亦復如是八味具足。云何為八？即所謂 （一）常。 （二）恒。 （三）安。 （四）清涼。 （六）不死。 （七）無垢。 （八）快樂。 由此觀之，如是『八者』，即所謂大般涅槃具足八味，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『大般涅槃』者，梵語摩訶般涅槃那，譯義摩訶為大，是讚美寂靜之德，般為入，是歸趣之義，涅槃為滅，是滅煩惱及身心之義，那為息，是安息之義，合之為大入滅息，簡稱為大般涅槃，是指佛度世已畢，歸於圓寂的意思。 總而言之，『大般涅槃』，梵語摩訶般涅槃那Maha%parinirva%n!a，譯言大入滅息，或大滅度，大圓寂入等。大者，美滅德之稱，滅者，滅煩惱滅身心之義，息者，安息之義，度者，超度生死之義，圓寂者，圓滿功德寂滅相累之義，入者歸於滅也。如同《涅槃玄義》曰：「摩訶此翻為大，般涅此翻為滅，槃那此翻為度，是為大滅度也。」《四教儀集註》曰：「大即法身，滅即解脫，度即般若，即三德秘藏也。」《華嚴經疏鈔》曰：「疏涅槃正名為滅，取其義類乃有多方，總以義翻稱為圓寂，以義滿法界德備塵沙曰圓，體窮真性妙絕相累為寂。鈔梵云摩訶般涅槃那，具翻為大圓寂入，謂那即入義，應迴在入。（中略）總以義翻者即唐三藏等，在義周圓。」願與諸仁者共勉之！2012年4月30日星期一 【http://blog.udn.com/famscl 】 | |
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