標題：云何名為『中品中生者』

    眾所周知：《佛說觀無量壽佛經》是淨土宗五經一論之一，乃是 說明西方淨土的理論與修行方法的經典。又『念佛法門』由 佛陀開示分為觀像念佛、觀想念佛、實相念佛、持名念佛等，其目的在求臨命終時，能夠『九品蓮華』往生西方極樂世界。至於云何名為『中品中生者』？依《佛說觀無量壽佛經》開示：中品中生者

（一）    若有眾生，若一日一夜持八戒齋，若一日一夜持沙彌戒，若一日一夜持具足戒，威儀無缺，以此功德，迴向願求生極樂國，戒香薰修。

（二）    如此行者命欲終時，見阿彌陀佛與諸眷屬放金色光，持七寶蓮花至行者前。

（三）    行者自聞空中有聲。讚言：「善男子！如汝善人，隨順三世諸佛教故，我來迎汝。」行者自見坐蓮花上，蓮花即合，生於西方極樂世界。

（四）    在寶池中，經於七日蓮花乃敷。花既敷已，開目合掌讚歎世尊，聞法歡喜，得須陀洹。

（五）    經半劫已，成阿羅漢。

    由此觀之，如上所述，即是名中品中生者，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋中品中生是接引一日一夜持八戒齋、一日一夜持沙彌戒、一日一夜持具足戒，威儀無缺，以此功德，迴向願求生極樂國之『小凡夫』。

    總而言之，雖然有些法師云：「中品中生是接引見道已前內凡者。」何故《佛說觀無量壽佛經》云：「受持一日一夜戒，迴願往生，命欲終時，見佛即得往生」？以此文證，豈得言是內凡人也？但是佛去世後無善凡夫，命延日夜，逢遇小緣，授其小戒，迴願往生，以佛願力即得生也。若論小聖，去亦無妨，但此《佛說觀無量壽佛經》，佛為凡說，不于聖也。願與諸仁者共勉之！2012年4月19日星期四
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