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『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土,以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故?蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云:「、、皆當往生彼如來土,各於異方次第成佛,同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』,並加入『我的最愛』。阿彌陀佛!

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[我的《學佛心得》論叢]3467-云何為『菩提之不可取不可依』
果前 發表於 2012/3/31 下午 07:23:00

標題:云何為『菩提之不可取不可依

 

    眾所周知:『菩提』者,梵語菩提,華言道。即諸佛所得清淨究竟之理也。以其無滅無生,不變不遷,是為常住果。至於云何為『菩提之不可取與不可依依《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》開示:言菩提者,名不可取不可依。何者不可取何者不可依?即所謂

(一)如實知眼不可取。不見色名為不可依。

(二)如實知耳不可取。不聞聲名為不可依。

(三)如實知鼻不可取。不聞香名為不可依。

(四)如實知舌不可取。不知味名為不可依。

(五)如實知身不可取。不覺觸名為不可依。

(六)如實知意不可取。不見諸法名為不可依。

    由此觀之,如是『六類』,即所謂菩提之不可取不可依,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋是如來,不取不依名證菩提。如是證菩提,不取眼不見色,是故不住眼識。不取耳不聞聲,是故不住耳識。不取鼻不聞香,是故不住鼻識。不取舌不知味,是故不住舌識。不取身不覺觸,是故不住身識。不取意不知法,是故不住意識。

    總而言之,Bodhi,舊譯為道,新譯為覺。道者通義,覺者覺悟之義。然所通所覺之境,有事理之二法,理者涅槃,斷煩惱障而證涅槃之一切智,是通三乘之菩提也,事者一切有為之諸法,斷所知障而知諸法之一切種智,是唯佛之菩提也,佛之菩提,通於此二者,故謂之大菩提。如同《智度論》曰:「菩提名諸佛道。」同曰:「菩提,秦言無上智慧。」《注維摩經》曰:「肇曰:道之極者,稱曰菩提,秦無言以譯之。菩提者,蓋是正覺無相之真智乎。」《止觀》曰:「菩提者,天竺音也,此方稱道。」《大乘義章》曰:「菩提胡語,此翻名道。果德圓通,名之為道。」《安樂集》曰:「菩提者,乃是無上佛道之名也。」《唯識述記》曰:「梵云菩提,此翻為覺。覺法性故,古云菩提道者非也。」願與諸仁者共勉之!2012331日星期六
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