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 [我的《學佛心得》論叢]3460-云何名為『菩薩』 |
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眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何名為『菩薩』？依《佛說大迦葉問大寶積正法經》開示：若諸菩薩，具足三十二法，名為菩薩。云何三十二法？即 （一）所為利益一切眾生。 （二）一切智智種子。 （四）為一切眾生低心離我。 （六）善友惡友心行平等。 （七）雖到涅槃思念愛語。 （八）先意問訊愍見重擔。 （九）於諸眾生恒起悲心。 （十）常求妙法。 （十一） 心無疲厭。 （十二） 聞法無足。 （十三） 常省己過不說他犯。 （十四） 具諸威儀恒發大心。 （十六） 所生戒德滅諸輪迴。 （十七） 令諸有情道心增進。 （十八） 一切善根皆悉集行。 （十九） 雖行忍辱精進。 （二十） 如入無色禪定。 （二十一） 智慧方便善解總持。 （二十二） 恒以四攝巧便受行。 （二十三） 持戒犯戒慈心不二。 （二十五） 世間所有種種厭離。 （二十六） 愛樂出世無為果德。 （二十七） 遠離小乘正行大行。 （二十八） 棄捨惡友親近善友。 （二十九） 於四無量及五神通。 （三十） 皆悉通達已淨無知。 （三十一） 不著邪正如實依師。 （三十二） 發菩提心純一無雜。 由此觀之，如是具足『三十二法』，是則名為菩薩，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『菩薩』者，梵語菩提薩埵的簡稱，華譯為覺有情，就是覺悟的有情的意思，也就是上求佛道和下化眾生的大聖人。 總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周•庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經•五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐•白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2012年3月24日星期六 【http://blog.udn.com/famscl 】 | |
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