標題：何等為『令菩薩得柔軟相四法』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於何等為『令菩薩得柔軟相四法』？依《佛說大迦葉問大寶積正法經》開示：有四種法，令諸菩薩得柔軟相。云何四法？即所謂
（一）所得阿缽羅諦，得已發露終不覆藏遠離過失。
（二）彼須真實所言誠諦，寧可盡於王位破壞富貴，散滅財利捨於身命，終不妄語所言真實，亦不令他言說虛妄。
（三）不發惡言毀謗蔑無一切眾生，乃至善與不善鬥諍相打禁繫枷鎖，如是之過亦不言說，恐自成罪得業果報。
（四）依彼信行，深信一切諸佛法教心意清淨。
由此觀之，如是『四法』，令諸菩薩得柔軟相，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『柔軟』者，謂心柔和而隨順於道也。如同《法華經》曰：「眾生既信伏，質直意柔軟。」又謂奉佛供僧之食，當須柔軟甘和而不麤澀，是名柔軟。
總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周•庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經•五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐•白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2012年3月9日星期五
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[我的《學佛心得》論叢]3445-何等為『令菩薩得柔軟相四法』