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『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土,以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故?蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云:「、、皆當往生彼如來土,各於異方次第成佛,同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』,並加入『我的最愛』。阿彌陀佛!

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[星雲大師開示錄]轉載-《星雲禪話》古佛與今如來 
果前 發表於 2011/12/10 下午 07:12:00

《星雲禪話》古佛與今如來

2011/12/10

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作者:星雲大師•圖/李蕭錕

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點閱次數:152

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文/星雲大師

趙州從諗禪師為人機智風趣,不拘小節。在他八十歲時,受眾人禮請到趙州城東觀音院住持一方,教導後進,當時的人尊稱他為「趙州古佛」。

有位秀才因仰慕趙州禪師,特地到趙州禪師的住處拜訪。言談之中,秀才忍不住讚歎趙州禪師:「傳聞和尚是『古佛再來』,果然名不虛傳,確實是古佛再來啊!」

趙州禪師看著他微微一笑,語帶幽默地回應他:「你說我是古佛,那麼秀才你就是今如來了。」

秀才聽了,十分契心,滿心歡喜地哈哈一笑,就不再說話了。

趙州禪師看出他的悟性甚高,於是點點頭,對他眨了眨眼說:「這就對了,我是佛,你也是佛,人人都是佛,當你領悟到這層道理時,何需再心外求法呢?」

佛,沒有古佛,也沒有今佛。佛性,亙古今而不變,歷萬劫而常新。

所謂佛,是已覺悟的人,所謂人,是未覺悟的佛,兩者是一個,不是對立的,沒有古今,沒有人我。所謂三世諸佛,不錯,是有過去諸佛,有現在諸佛,有未來諸佛;在時間上有過去、現在、未來,但在佛性上,它是無古今、無內外。只有用釋迦牟尼佛在當初菩提樹下、金剛座上,發出的第一句宣言:「奇哉!奇哉!大地眾生,皆有如來智慧德相。」來說人人皆有佛性,何必還分古今?

趙州禪師,別人稱他「趙州古佛」,他面對這位秀才,不能不對他方便說個「今如來」,無論是古今一佛或古今一如來,其實那有你我之分呢?

 


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