標題：何等為『菩薩常識宿命四法』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於何等為『菩薩常識宿命四法』？依《佛說離垢施女經》開示：菩薩有四事法，常識宿命。何謂為四？即所謂
（一）諷誦經典常行精進，久可忘者而習得之。
（二）念故達新可所諷誦，識念句義分別了說。
（三）心口相應，以柔軟辭為他人講，立無量行而以慇懃修設法施。
（四）常護生死眾苦惱者，嗟歎泥洹宣示安隱，方便曉了遵三昧行喜勸助人。
由此觀之，如是『四法』，即所謂菩薩常識宿命四法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『宿命』者，宿世之生命也。佛謂世人於過去世皆有生命，或為天或為人，或為餓鬼畜生，展轉輪回，謂之宿命。能知宿命者，謂之宿命通。如同《俱舍論》云：「宿住隨念智證通，自在知宿世生命行事之通力也。」
總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周•庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經•五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐•白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2011年11月9日星期三
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[我的《學佛心得》論叢]3338-何等為『菩薩常識宿命四法』