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『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土,以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故?蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云:「、、皆當往生彼如來土,各於異方次第成佛,同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』,並加入『我的最愛』。阿彌陀佛!

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[星雲大師開示錄]轉載-《星雲禪話》即假即真 
果前 發表於 2011/10/2 下午 08:22:00

《星雲禪話》即假即真

2011/10/2

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作者:星雲大師

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點閱次數:220

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唐朝的曹山本寂禪師,俗姓黃,福建泉州人。年幼學習孔孟儒學,十九歲於福州靈石山翠石院禮元修和尚出家,二十五歲受具足戒。唐僖宗咸通年間,禪風興盛,於是前往江西宜豐普利寺參禮洞山良价禪師,兩人應答,彼此契合。得法之後,本寂拜別洞山,至廣東曹溪參拜六祖惠能大師塔,然後再回到江西撫州吉水開堂說法,改名曹山,表示思慕曹溪之情,一時學徒雲集。後來洞山、曹山宗風興盛,門徒日眾,是有「曹洞宗」的建立。著有《曹山本寂禪師語錄》,及注釋《寒山子詩》。
一日,一位年輕學僧問曹山本寂禪師:「眉毛和眼睛同樣是長在一張臉上,它們彼此認識嗎?」
曹山本寂禪師回答:「不認識!」
學僧再問:「這麼樣接近,為什麼它們互不認識呢?」
曹山本寂禪師說:「人在對面,心隔千里。」
學僧不甚瞭解,又問:「那要怎樣才能認識呢?」
曹山本寂禪師搖搖頭,說:「眉毛保護眼睛,眼睛替眉毛顯功用。即此即彼,即假即真,不就互相認識了嗎?」
學僧聽後,若有所悟。
兩個眼睛,雖是分開,但可以同看一條線上;兩個鼻孔,可以一同出氣;兩個耳朵,同工同用。兩道眉毛,你認為沒有用,實際上它有保護眼睛之用。眼睛也不負所重,慧眼、法眼,能夠看種種事物的不同。從不同裡面,萬法歸一,它也會幫助真心了脫哦!


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