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『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土,以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故?蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云:「、、皆當往生彼如來土,各於異方次第成佛,同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』,並加入『我的最愛』。阿彌陀佛!

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[星雲大師開示錄]轉載-《星雲禪話》沒空打你 
果前 發表於 2011/9/2 下午 07:54:00

《星雲禪話》沒空打你

2011/9/2

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作者:星雲大師•圖/李蕭錕

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點閱次數:383

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北宋曹洞宗丹霞山的丹霞子淳禪師,是劍州(四川)人,嗣法於芙蓉道楷禪師。他曾經先後到過鄧州(河南)丹霞山、唐州(河南)大乘山、隋州(湖北)大洪山等地開演禪法,前往參學者眾,如真歇清了、天童正覺(宏智正覺)等禪師,都是他門下的傑出弟子。

天童正覺禪師初到丹霞山參禮丹霞子淳禪師時,天童正覺禪師就問說:「請問老師,什麼是空呢?」

丹霞子淳禪師回答:「有就是空。」

天童正覺禪師再問:「那什麼是有?」

丹霞子淳禪師說:「空就是有。」

天童正覺禪師接著又問:「難道空與有這二者沒有分別嗎?」

丹霞子淳禪師說:「空即是色,色即是空,如何分別?」

天童正覺禪師還想再問,子淳禪師便舉起拂塵,作勢欲打。

天童正覺禪師頓有所會,攤開雙手,說:「空、有都在這裡了。」

丹霞子淳禪師知道他已有所參悟,微微一笑說:「你去吧!我今天沒空打你。」



世間上,空和有,本來是對立的問題;但在佛教裡,認為空中有「有」,有中有「空」,空、有本來是一體兩面的。

例如拳頭,你看到是有,可是把五指伸直,便不見拳頭,那就是空。你若說是空,只要將五指合起來,就成為拳頭。可見得,「有」是因緣和合而有,「空」是萬物自性本空,所以才說空有不二啊!

一家的佛法,一家的法義,何必要把它對立起來做什麼呢?


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