標題：云何為『居家菩薩歸命佛法僧』

    眾所周知：『居家』者，指在家學佛修道也。乃對於出家之稱，在家而有妻子父母者。如維摩居士不存梵儀而修佛道者，但受五戒八戒或十善戒。如同《優婆塞戒經》曰：「菩薩有二種：一者在家，二者出家。」至於云何為『居家菩薩歸命佛法僧』？茲依《郁迦羅越問菩薩行經》所開示，分述之如下：

（一）    居家菩薩有四事法行歸命佛。何等為四？（1）志習佛道；（2）以等心施意無偏邪；（3）不斷大悲；（4）心不樂餘乘。是為四居家菩薩為歸命佛。

（二）    居家菩薩有四法行歸命法。何等為四？（1）與正士法人相隨相習，稽首敬從受其教敕；（2）一心聽法；（3）如所聞法為人講說；（4）以是所施功德，願求無上正真之道。是為四居家菩薩為歸命法。

（三）    居家菩薩有四法行歸命僧。何等為四？（1）已過聲聞緣覺之乘意樂一切智；（2）其有以飯食布施者以法教喻；（3）以賢聖解脫導不退轉眾；（4）不以弟子之業功德解脫為解脫也。是為四居家菩薩為歸命僧。

    由此觀之，如是『三類』，即所謂居家菩薩歸命佛法僧，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋居家菩薩，見如來心念求佛，為歸命佛，聞說法心念法，為歸命法。見如來賢聖之眾意念佛道，為歸命僧。 復次居家菩薩，欲具足願布施，為歸命佛。用護法布施，為歸命法。施已願求一切智，為歸命僧。

    總而言之，『出家』者，可分（1）身（為了脫生死而著袈裟）心（不貪五欲六塵）皆出家（2）身出家（或因逃債，或因婚姻不滿而著袈裟）心不出家（尚貪戀家眷、五欲）（3）身不出家（或因照顧老弱眷屬，或因學佛較晚）心出家（為了脫生死，由聞思修三慧而看破五欲）（4）身心皆未出家（指一般未學佛凡夫）。學佛修道者為了脫生死，超出三界，勢必要選擇『身心皆出家（如古今中外『明心見性』之高僧）』，至少也要選擇『身不出家而心出家（如唯摩詰居士、龐居士、傅大士、王龍舒居士、彭際清居士等大德）』，方能『明心見性』，或上輩往生『西方極樂世界』，俟證得『八地（不動地）菩薩』果位後，再倒駕慈航到『娑婆世界』普度眾生，滿菩提願。否則『三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏』『六欲天上現五衰，三禪天上有風災，要君修到非非想，不如西方歸去來』。願與諸仁者共勉之！2011年8月19日星期五

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