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『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土,以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故?蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云:「、、皆當往生彼如來土,各於異方次第成佛,同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』,並加入『我的最愛』。阿彌陀佛!

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[星雲大師開示錄]轉載-《星雲禪話》 不為你醫病 
果前 發表於 2011/6/27 下午 07:31:00

《星雲禪話》 不為你醫病

2011/6/27

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作者:星雲大師

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點閱次數:336

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唐代的曹山本寂禪師,是泉州莆田(福建古田)人,二十五歲時受具足戒,後來得法於洞山良价禪師,之後前往江西撫州的吉水開山,後命名為曹山,表示思慕曹溪之情的意思。

有一位學僧在曹山本寂禪師的門下學道多年,始終不能契入禪的旨意,為此非常苦惱。有一天,終於鼓起勇氣到法堂,向本寂禪師叩問法要。

學僧問:「老師,學人通身是病,請求您慈悲為學人醫病。」

曹山本寂禪師看了他一眼,只說了兩個字:「不醫。」

這名學僧非常訝異,但仍不死心,繼續追問說:「佛門向來講求慈悲,身為佛弟子更應遵循佛陀的本懷,廣度迷茫的眾生,為什麼學人有病,老師卻不肯為我醫病呢?」

曹山本寂禪師瞪圓了雙眼,大喝說:「就是要讓你求生不得,求死不能!」

學僧一聽如雷貫耳,當下若有所悟。

人在世間,生也好,死也好,最怕的就是「求生不得,求死不能」。現在一個老師忽然對學僧說出這樣嚴重的語言,彼此又沒有仇恨,何必要這麼絕情呢?

其實,禪門就是在所謂的絕處逢生裡,在這種「求生也不得,求死又不能」的絕處,能可以逢生,不就是最好的療病方法嗎?

而在世間的軍事學上,也有所謂的「置之死地而後生」,參禪,也如同作戰,一般人平常都想從左右逢源中,得到很多的利益,但是禪者最重要的,不就是在「求生不得,求死不能」之下,還能找到另外的生機嗎?

 


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