六和示範道場

　　淨宗學會成立的時候，我提出淨宗同學修學五個科目：淨業三福、六和敬、三學、六度、普賢十大願王。三福是最高的指導原則，三福包含了《弟子規》、《感應篇》、《十善業》，這三個根。有這三個根才能夠落實六和敬。有三福、六和，這個人就是佛經上講的「多善根、多福德」。我們有了三福、六和的基礎，才能入佛門。修戒定慧，修菩薩六度法，戒定慧是小乘，六度法是大乘；具足小乘、大乘的基礎，再向上提升，如來乘，那是什麼？普賢菩薩十大願王，這是如來乘。

　　真修行就是改變心態，把不善、不好的心態改過來，心態改過來了，言語、造作自然就改過來。天天在一起學習，天天在一起分享，互相勉勵，依眾靠眾，這是大眾在一起共修的好處。

　　我們這個道場在做實驗，因為每個道場都有共住公約，我們沒有。我們希望真幹，我們的公約有哪些？五個科目就是公約，人人都照這個做，自動自發。落實三根，三根就是淨業三福的第一條，「孝養父母，奉事師長」落實在《弟子規》；「慈心不殺」落實在《感應篇》；「修十善業」，沒有十善業不能入佛。

　　我們今天學佛，出家了，像不像出家人？不要別人說，自己好好的想想，我夠不夠資格做出家人？經上講「善男子、善女人」，有沒有我的分？標準是什麼？十善業道。十善業道統統做到，善男子、善女人才有分；十善業道沒做到，我不在其中。我是個善男子、善女人，我跟大眾相處能不和睦嗎？不和睦就不善了。和睦頭一條，「見和同解」，放下身見、邊見、見取見、戒取見、邪見，六和敬出現了。「見同解，戒同修」。人人都落實三根、四根，不就戒同修了嗎？「身同住、口無諍、意同悅、利同均」，全落實了。這個世界上真有一個六和敬僧團出現，就能拯救世界。只要這個僧團出現，諸佛護念、龍天善神擁護，災難真的化解了，社會真的會安定，善人出現了。

　　我們這個道場，沒有組織，沒人管，好不好？好！釋迦牟尼佛當年的僧團就是這樣。為什麼那麼多人成就？個個人都是老實人、聽話、真幹。不需要組織、規章制度。極樂世界也如是，每天聽阿彌陀佛說法，菩薩在一起分享，每天就做這兩件事；不是聽阿彌陀佛的教誨，就是在一起共同分享。多麼和樂！希望我們的學院走這個路，做出典型模範來，讓社會大眾看一看佛教本來面目，這是佛教本來面目！希望佛門的道場像釋迦牟尼佛示現的一樣，它是教學，私塾教學，聖賢教學，佛菩薩教學。

　　這個小小的教學地方，目標在哪裡？目標在培養聖賢、佛菩薩。

　　（節錄自　淨土大經解演義（第二七六集））