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『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土,以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故?蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云:「、、皆當往生彼如來土,各於異方次第成佛,同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』,並加入『我的最愛』。阿彌陀佛!

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[星雲大師開示錄]轉載-《星雲禪話》法無他 
果前 發表於 2011/4/18 下午 08:07:00

《星雲禪話》法無他

2011/4/18

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作者:星雲大師

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點閱次數:388

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唐朝的藥山惟儼禪師在十七歲的時候,跟隨廣東潮陽的西山慧照禪師出家,後來隨湖南衡嶽寺的希操律師受具足戒。

惟儼禪師認為大丈夫應該探求自性的清淨,不該只拘泥於繁瑣的枝末細節,因此又去參禮石頭希遷禪師,在他的座下領受了法義。後來在湖南澧州藥山擔任住持,弘揚禪法。

有一天,有位年輕的禪僧前來請問:「老師,學人學習禪法已有十年之久,對於自己的大事,為什麼還不能開悟,請禪師指示。」

藥山惟儼禪師沉思了片刻,才緩緩地說:「機緣未到。」

禪僧又問:「那什麼時候因緣才到呢?」

藥山惟儼禪師說:「你自己去思量。」

年輕的禪僧又問:「禪師,何不助我一臂之力?」

藥山惟儼禪師答說:「我若幫忙,那你自己做什麼呢?」

藥山惟儼禪師接著又說:「我不要增加你的思量,思量多了,負擔很重。要一法不見他法,才能直探心源。」

青年禪僧於言下終於有悟。



一般人學習,一種是要人幫忙,一種是自己思考,但實際上,在佛教認為這種學習都不是最好的辦法,因為別人吃飯我不能飽,別人走路我不能到,你要人幫忙,只是愈幫愈忙而已。

學習,若只靠思考,思量是分別意識,思量愈多,知識愈複雜。如果是正思、正念倒也罷了,萬一思慮太多,別解太多,妄想紛飛,就等於走岔路,反而失去了方向,又怎能找到自己呢?所以,禪門的老師才鼓勵人要自己承擔當下。


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