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『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土,以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故?蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云:「、、皆當往生彼如來土,各於異方次第成佛,同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』,並加入『我的最愛』。阿彌陀佛!

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轉載-《星雲禪話》無字真經
果前 發表於 2011/3/20 下午 07:32:00

《星雲禪話》無字真經
  2011/3/20 | 作者:星雲大師 | 點閱次數:204 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印
  唐朝的裴休宰相是佛教歷史上著名的在家大護法,他不僅信仰虔誠,深入經藏,還經常參拜叢林各大寺院,甚至將自己中了翰林學士的兒子,特地送到寺院裡學習出世的生活。當時,他寫了一首〈送子出家警策箴〉,成為叢林中大眾修行學道的重要教材。

有一天,裴休宰相在寺裡遇到一位正在認真讀經的沙彌,自認為已經飽讀內典的裴休宰相,隨口問沙彌說:「你在讀什麼經啊?」

可是,裴休宰相沒想到沙彌的回答,竟給自己出了一個難題。

這位沙彌說:「我讀的是無字真經。」

裴休宰相疑惑地問說:「既然無字,何叫真經?」

那位沙彌回答說:「有字的是人經,無字的是佛經。」

裴休宰相仍舊不解地問:「佛經為何無字?」

沙彌回答說:「既是佛經,佛曰不可說、不可說。」

裴休宰相再問沙彌:「既曰不可說、不可說,你又讀它做什麼呢?」

沙彌再回答說:「我要讀會它來跟你說。」

裴休宰相終於抱拳合掌,對這位沙彌說:「佩服、佩服。」



佛法有二種,一種是心法,即所謂的真理,當然不可說,說了也等於不說;另一種則是語言文字,所謂藉語言文字而深入心法。所以,沙彌說「我要讀會它(心法)來跟你說」,好讓裴休認識佛法。像這位沙彌的巧智,能把裴休宰相折服,可見般若智勝過世間的分別智啊!

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