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『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土,以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故?蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云:「、、皆當往生彼如來土,各於異方次第成佛,同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』,並加入『我的最愛』。阿彌陀佛!
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轉載-《星雲禪話》明鏡照向何處?
果前 發表於 2011/2/12 下午 08:14:00
《星雲禪話》明鏡照向何處?
2011/2/12
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作者:
星雲大師•圖/李蕭錕
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唐朝南嶽懷讓禪師的入室弟子有六位神駒,分別是南嶽常浩、南嶽智達、南嶽坦然、潮
州神照、揚州嚴峻和馬祖道一。六祖惠能大師曾對懷讓禪師說:「汝足下出一馬駒,蹋殺天下人。」後來馬祖道一創叢林,以安置禪宗僧人,從此禪僧毋須再寄居於律院。
當年,懷讓禪師對這六位弟子分別印可:常浩得眉,因為威儀具足;智達得眼,因為善於抉擇;坦然得耳,因為擅長聽理;神照得鼻,因為懂得識別根塵虛妄;嚴峻得舌,因為辯才無礙;道一得心,因為深契佛法大義。
懷讓禪師開示:「一切法皆從心生,既然心無所生,法便不能存在。若了達心地法門,所作一切自然無所障礙。然而若不是遇到上等根器,一開口便錯。」
有禪僧問:「如鏡子鑄像,像成了之後,那鏡子還有功用嗎?鏡子裡的像,會永遠不變嗎?」
懷讓禪師回答說:「你小時候的相貌,經過了青年、老年,在鏡子裡的像,不都有變化嗎?」
這位僧人不能意會,還是同樣再問:「像成了以後,鏡子還有功用嗎?」
懷讓禪師無奈回答:「鏡子雖然無相,但世間所有諸相,面對鏡子,也無所不相。」
玉泉神秀大師說:「身如菩提樹,心如明鏡台。」吾人的心就是一面明鏡,山河大地森羅萬象,隨著心中的生滅、分別而轉換。
所謂「相由心生」,佛說一切法,無不由心而起生滅,明鏡的功能,你是什麼長相,它當體反映本來面目,讓你懂得無相,而鏡子本身卻平靜不起分別。有相則顯,無相則滅,世間萬法緣起,生生滅滅,就如一面鏡子,這也就是「心是明鏡台」之謂了。
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