布施的人有福

為了保障未來的安全幸福，我們不能沒有儲蓄的習慣。凡是懂得儲蓄的人，便會考慮哪一家銀行的哪一種辦法，才是信用最好、利率最高的。以佛法來說，儲蓄可分為有限及無限、暫時及永久的兩大類。存於個人的銀行戶頭，是有限而暫時的；存在社會，是無限而永久的；存於三寶則是無限永久而無盡的。因為個人的銀行存款，只有你個人及少數人可以提用；社會存款則可大至全世界，久至地球毀滅時；存於三寶卻可大至十分的無量世界，久至無盡的未來三世。我們的生命是分段的，故在這三種存款的帳戶中，我們都應當及時儲蓄。

布施，是度眾生最好的方法，也是修行菩薩道的基礎方法，更是無盡藏的存款方法。布施可以分成財施、無畏施、法施三種。

（一）財布施：財有內外兩類：
1﹒若以一切動產、不動產等身體的附屬財物做布施，這是外財施；
2﹒若以做義工，以體力、智力、技術、知能乃至用身體生命來布施，這叫作內財施。

（二）無畏施：協助別人，讓人獲得無威脅、無恐怖的自由，叫作無畏施。學佛的人能持五戒：不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，便可給他人五種安全感，例如持殺戒的人，能施予人不被殺害的無畏，因此五戒又被稱為五大布施。

（三）法施：布施之中以法施為最上乘。凡是以自己所瞭解的佛法教化眾生，即是行法布施，但是像四聖諦、八正道等，這些佛法的道理較深奧，諸位不懂沒有關係，只要懂得因果的道理，把因果的道理告訴人，就是法布施。或是只要知道：「布施的人有福」、「慈悲沒有敵人」，把這些話告訴別人，也算是法施。如果都說不出來，最有效的辦法就是念「阿彌陀佛」，念了佛以後，有難可避難，有災可消災，有願可以成願。

本文摘自聖基會「法鼓法音(五)法鼓山的學佛與修行」