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 [我的《學佛心得》論叢]3001-云何名為『初業菩薩樂營眾務二十種過』 |
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標題：云何名為『初業菩薩樂營眾務二十種過』 眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何名為『初業菩薩樂營眾務二十種過』？依《大寶積經》開示：初業菩薩應當觀察樂營眾務二十種過，若觀察時，能令菩薩不營眾務勤修佛道。云何名為二十種過？即所謂 （二）為諸讀誦修行比丘之所輕賤。 （三）亦為勤修禪定比丘之所呵責。 （四）心常發起無始生死流轉之業。 （六）於諸財物心懷取著。 （七）常樂廣營世間事務。 （九）其性佷戾發言麤獷。 （十）心常憶念勤修家業。 （十一） 愛著諸味增長貪欲。 （十三） 多生惱害障礙之業。 （十四） 常樂親近諸優婆塞及優婆夷。 （十五） 但念衣食而度晝夜。 （十六） 數問世間所作事業。 （十八） 恃營眾務而起憍慢。 （十九） 但求人過不自觀察。 由此觀之，如是『二十種』，即所謂菩薩樂營眾務二十種過，若觀察時，能令菩薩不營眾務勤修佛道，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『眾務』者，律於四人已上相合作羯磨，謂之眾務。如同《資持記》曰：「眾務，謂四人已上羯磨僧。」又『佛道』者，佛所證悟的道法，即無上菩提。梵語菩提，新譯為覺，舊譯為道。 總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周•庾信《五張寺經藏碑》雲︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經•五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐•白居易《送守實上人遊江南》詩雲︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2010年11月29日星期一 妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 | |
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